迥步游三洞，清心礼七真。
飞符超羽翼，焚火醮星辰。
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。
壶中无窄处，愿得一容身。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
步虚词（太清宫作）
迥步游三洞，
清心礼七真。
飞符超羽翼，
焚火醮星辰。
残药沾鸡犬，
灵香出凤麟。
壶中无窄处，
愿得一容身。
中文译文：
漫步于三个洞府，
洁净心灵向七真神灵致敬。
飞符超越羽翼，
焚香祭奠星辰。
残药触及普通家养动物，
灵香能召唤凤凰麒麟。
壶中没有狭窄的空间限制，
希望能得到一个容身之所。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一种道家修炼的境界。诗人顾况运用平淡而凝练的语言表达了自己追求道家境界的心愿。
首句“迥步游三洞”，描述了诗人漫步于三个洞府的景象。这里的“三洞”指的是指道教中的上清洞、中岳洞和太清洞，代表了不同的修炼境界。
第二句“清心礼七真”，表达了诗人心灵的洁净，并向七真神灵致敬。七真指的是七位具有道教修行成就的仙人。
接下来的两句“飞符超羽翼，焚火醮星辰”，描述了诗人修炼的方法。通过使用飞符和超越羽翼的方式，诗人将焚烧火种以供奉祭祀星辰。这表明诗人以一种超越尘世的方式来与天地之间的神灵沟通。
第五句“残药沾鸡犬”，揭示了诗人修炼的艰辛。道家认为药物有灵性，在取药材时要尽量避免沾染俗物。然而，这里的“鸡犬”表示了俗世生活无处不在，难以完全避免。
第六句“灵香出凤麟”，表达了诗人通过燃香来祈求灵感和神秘力量的愿望。凤和麟都是道家中神圣的形象，象征着吉祥和神奇的力量。
最后两句“壶中无窄处，愿得一容身”，表达了诗人的心愿。道家追求无限的宇宙空间和境界，希望能得到一个没有限制的容身之所。
总的来说，这首诗词通过描绘道家修炼的境界和愿望，表达了诗人对于自由和超越的向往。诗人运用简洁而富有意境的语言，抒发了对于追求道家境界的渴望。同时，也传达了对于人生意义和尘世的思考。
八月都城新过雁。西风偏解惊游宦。十载辞家衣线绽。清宵半。家家捣练砧声乱。等待中秋明月玩。客中只作家中看。秋草墙头萤火烂。疏钟断。中心台畔流河汉。
玉女贵妃生，嫛婗始发声。金盆浴未了，绷子绣初成。翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。何时学健步，斗取落花轻。
玉作仙家殿，都无暑气侵。犹裁葵叶扇，常有爱君心。
成巢不处避岁鹊，得巢不安呼妇鸠。金钱满地无人费，一斛明珠薏苡秋。
长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。云边路绕巴山色，树里河流汉水声。若过旗亭多买醉，不须吊古漫题名。
不曾识面早相知，良会真诚意外奇。才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。一个西湖一才子，此来端不枉游资。