不肖之人，志在游荡。
身在屋下，心在屋上。
不肖之子，志在浮夸。
身尚不保，焉能保家。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《不肖吟》
朝代：宋代
作者：邵雍
不肖之人，志在游荡。
身在屋下，心在屋上。
不肖之子，志在浮夸。
身尚不保，焉能保家。
中文译文：
不肖之人，心思放荡。
身在屋下，心却游离。
不肖之子，志向浮夸。
连自身都无法保全，又怎能保护家庭。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个不肖之人的形象，他的志向在于游荡放纵，不思进取。作者通过对比描述来突显他的内外矛盾。在诗中，他身体虽然在屋子里，但心思却游离在外，追逐着自己的欲望。他是一个不孝之子，追求的是虚荣和浮夸。然而，他连自己的生活都无法保持稳定，如何能够保护和维护家庭呢？
这首诗词通过简洁明了的语言揭示了一个社会问题，即不肖子弟对家庭和社会的无益影响。它呼吁人们要有远见和责任心，不仅要关注自己的个人利益，还要承担起对家庭和社会的责任。诗中的对比手法和反问句也增强了诗意的表达力。
邵雍是宋代理学家和文学家，他的作品多以哲理和社会道德为主题。这首诗词在简洁中蕴含了深刻的思考，既可以从个人层面理解，也可以延伸到社会层面，引发人们对责任和价值观的思考。
流寓无家浪漫行，全家处处话升平。溪山色外京关色，风雨声中读诵声。王莽历期余数在，董贤恩幸几番新。只应不武空憔悴，自有长歌薇蕨春。
白云影里话三生，起坐相从夜共行。谊与云天高也薄，道於泰华重邪轻。酒非贪饮惟知己，诗不求工贵适情。但使忘年成莫逆，何须肉袒负渠荆。
千里酸风，茂陵客、咸阳古道。宫门夜、马嘶无迹，东关云晓。牵上魏车将汉月，忆君清泪知多少。怅土花、三十六宫墙，秋风袅。浥露兰，啼痕绕。画阑桂，雕香早。便天还知道，和天也老。独出携盘谁送客，刘郎陵上烟迷草。悄渭城、已远月荒凉，波声小。
长千桥外即乌衣，今著屠沽卖菜儿。晋殿吴宫犹碧草，王亭谢馆尽黄鹂。
文章妙绝有邱迟，一纸书中百首诗。正在将军旗鼓处，忽然花杂草长时。
欲寻兰若尉知名，獭迳桥头水乱鸣。引领白云人甚远，纵游谁解饮渊明。