几年山里住，已作绿毛身。
护气常稀语，存思自见神。
养龟同不食，留药任生尘。
要问西王母，仙中第几人。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《不食姑（一作赠山中女道士）》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
几年山里住，已作绿毛身。
护气常稀语，存思自见神。
养龟同不食，留药任生尘。
要问西王母，仙中第几人。
诗意：
这首诗词描述了诗人在山中遇见一位女道士，并对她产生了赞叹和好奇。诗人住在山中已有多年，他看到女道士已经修炼得到一身翠绿的长发。女道士保护自己的气息，常常沉默寡言，但她内心的思考却显现出超凡的智慧。她与诗人一样养着一只龟，但她与龟一样不食人间食物，而是依靠仙丹滋养身体。女道士的修行之路让人感到神秘而令人钦佩。最后，诗人表达了自己对女道士的好奇，他想问西王母，这位女道士在仙境中排第几位。
赏析：
这首诗词通过描写山中女道士的生活和修行方式，展现了她超凡脱俗的形象和令人敬畏的修行成果。诗中的“绿毛身”形容女道士的长发翠绿如草木一般，显示出她与自然的融合。女道士保持沉默，但她的内心世界却展现出超越尘世的智慧和灵性，体现了修行者内在的超脱和追求。她与龟共同修行，不食凡尘之物，选择以仙丹滋养身体，体现了她超凡的境界和对纯洁生活的追求。最后两句中的西王母是道家信仰中的仙界至尊，诗人想请教她女道士在仙境中的地位，透露出诗人对女道士的敬重和对仙境之秘的向往。
整首诗词以简洁明快的语言表达了对山中女道士的景仰之情以及对仙境之秘的好奇。通过描写女道士的修行方式和生活态度，诗人展现了一种追求超脱尘世、追求灵性境界的理想形象。整首诗词给人以超然的感觉，同时也引发了对道家修行和仙境之谜的思考。
翠拂晴波，烟垂古岸，灞桥春色。斜带鸦啼，乱萦莺梦，愁丝如织。为怜张绪风流，正瘦损、宫腰褪碧。绽绾同心，留连不住，天涯行客。
唤仗紫宸披晓霭，退朝清燕坐晴霏。简编有味炉熏永，铃索无声漏箭稀。
范老登科犹别姓，余公应举亦更名。人心何止矛般险，世道于今砥似平。到了赭衣同适市，知它白棓欲谁坑。云端别有冥冥翼，不受虚弦浪箭惊。
吾尝鄙文赋，陆机自炫鬻。濬发夸巧心，见唾憾拙目。□□渊明诗，莫若黄山谷。或者巧斧斤，疑谓拙不足。诗文较巧拙，议论黄胜陆。人才亦复尔，世事可类触。善宦司马安，四食九卿禄。百世名不馨，史笔有余戮。大匠公输子，绳墨万厦屋。规矩方圆外，何必续土木。李子寄此轩，一□
不时徇铺路纵横，小队戎衣自出城。天假汉儿灯一炬，旁人只道是官行。
桥向来边度，风从阔处来。冷然旬五日，无去亦无回。