牛头鹤弄漫虚傅，未抵黄羆路剌天。
曳杖徐行君自乐，世间何地不平田。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《步上黄羆岭》是宋代诗人项安世创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
牛头鹤玩耍于广阔的空旷之地，未能抵达黄羆岭峻峭的山路。悠然地拄着拐杖，君子自得其乐，世间任何地方都是平坦的田园。
诗意：
这首诗词描绘了作者在黄羆岭行走的情景，并表现了作者内心的悠闲自得和对世间一切地方都能找到平和宁静的向往。
赏析：
《步上黄羆岭》通过对黄羆岭的描写，展示了大自然的壮丽景色和峻峭的山路，同时也反映了人与自然的对比。牛头鹤的形象象征着自由和不羁，它们在广阔的空旷之地嬉戏玩耍，但却未能抵达黄羆岭的高峰。诗中的曳杖徐行的君子表现出一种悠然自得的态度，他在行走的过程中感到快乐，仿佛世间任何地方都像平坦的田园一样平和宁静。
这首诗词的诗意不仅仅是描绘了作者的行走景象，更表达了对自由和宁静的向往。作者通过对自然景物和人物的描绘，传达了一种对于内心平和宁静的追求。无论身处何地，都能够找到内心的宁静与满足。
整首诗词运用了简洁明快的语言和形象生动的描写，展示了作者对自然景物的细腻观察和对内心平静的独特理解。通过与自然的互动，作者寻找到了一种超越世俗纷扰的宁静境地，给人以深思和启迪。
总的来说，这首诗词以简洁的语言和独特的视角，表达了对自然与内心平静的向往，同时也启示人们在纷繁喧嚣的世界中寻找内心的宁静与满足。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。