屈身必受制，屈志必违仁。
受制已则辱，违仁首则屯。
身志两不辱，度几德之纯。
以此率其性，乾坤一闲人。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
诗词：《不屈》
朝代：宋代
作者：释文珦
中文译文：
屈身必受制，
屈志必违仁。
受制已则辱，
违仁首则屯。
身志两不辱，
度几德之纯。
以此率其性，
乾坤一闲人。
诗意：
这首诗表达了作者对屈身受制和屈志违背仁义的思考和态度。作者认为，若屈身受制，则会感到耻辱；若屈志违背仁义，则会导致困顿。然而，无论是身体还是志向，都不应该屈服于这些压力，而应该坚守自己的原则和道德准则。通过坚持这种不屈的精神，才能保持内心的纯洁和高尚。这种坚韧不拔的品质使得作者在世俗纷扰中能够保持超然的态度。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对人生态度的思考。诗中使用了反复对比的手法，通过对屈身受制和屈志违背仁义的描绘，强调了作者对于个人尊严和道德原则的重视。诗中的"度几德之纯"一句，表达了作者追求道德纯洁的心愿。最后的"乾坤一闲人"则表明作者希望能够超脱尘世的纷扰，以平静的心态对待世界。
这首诗给人以坚毅和勇气的启示，鼓励人们在面对逆境和压力时保持内心的坚定和高尚，不屈服于外界的诱惑和限制。同时，诗中所倡导的不屈精神也提醒人们要坚守自己的道德准则，保持内心的纯洁和正直，不违背良知。这种精神境界在现代社会仍然具有深刻的意义，对于个人的成长和社会的进步都具有积极的影响。
晚遭吕范攻尤峻，死辟荆舒恨未销。举世共非前濮议，无人细考后尊尧。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。
春行日日度芳林，僧梦回看午转阴。闲喜林塘多静态，忙输蜂蝶见花心。三杯酒后逢人醉，几首诗多取意吟。惭愧孟郊三百首，何人收拾荐薰琴。
太虚自是隔凡尘，惟恨神霄事不真。泥马空遗玄圣像，池鱼恐是小龙身。久知天上仙官贵，不救山中道士贫。旧宅固应存太史，徽称早已号真人。
绛河明月，到中秋、不比寻常三五。神女梦，寒生嫉妒，特地行云行雨。天上婵娟，人间阴晦，怅望成凄楚。金尊翠袖，澹然相对无语。遥想天柱峰头，通宵宴赏，此地今何处。争似银桥侵汉表，直入琼楼玉宇。桂树婆娑，羽衣凌乱，偷得霓裳谱。素娥应笑，醉来狂兴如许。