（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
之功。
凡二章，章四句）
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
中文译文：
啊，伟大的太帝啊，你的智慧如同神明；
你分配草木果实来滋养我们人类的生活。
啊，伟大的太帝啊，你的功绩如同天地；
你调节四季，使我们有丰收之年。
诗意：
这首《丰年》是一首赞美神农氏的乐歌，神农氏被视为农业之神，他教导人类种植农作物，使人类能过上丰富的生活。诗中称颂了神农氏的智慧和功绩，他能够分配草木果实来滋养人类，并且调节四季，使得每年都能有丰收。
赏析：
这首诗以简练明快的语言，表达了对神农氏的崇敬之情。通过夸赞神农氏的智慧和功绩，诗人展现了人们对农业和农民的尊重和感激之情。神农氏被描绘为拥有超人的智慧和力量，他能够调节自然界的一切，使人类能够获得丰收和幸福。整首诗以夸耀赞美的语气为主，表达了对丰收和农业的祝福和祈愿。同时，诗人的主题也是在表达对农民和农业文化的尊重和赞美。整首诗虽然短小精悍，但却抒发了对农业和神农氏的敬仰之情，传递了赞美农业文明和美好生活的思想。
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
山水多清赏，幽情更闲适。归来慰夙心，湖中趣非一。穷月微苦风，芦叶鸣淅淅。鯈鱼冰上潜，罧穴丙尾集。裘笠在扁舟，偏宜钓寒雪。
云门举起生篦，拟议知君乱统。直饮救得眼晴，当下失却鼻孔。
辙迹陈家巷，诗书孟子邻。偶来乘兴者，不值草玄人。契是忘年合，情非累日申。闻君还薄暮，见眷及兹辰。赠我如琼玖，将何报所亲。
六飞驻吴中，地实三辅比。择守固甚艰，况于部刺史。惟公治衢州，他郡盖无是。岂惟教条清，坐见风俗美。邦畿四方本，王化所自始。俾公按连城，此责亦重矣。绣衣非古官，汉乃有直指。于今盗贼清，所系狱事尔。谳议苟以平，遗公孙若子。
我不嫌髭白，白髭何自落。虽然失丑衰，将恐日髭薄。有生无不老，岁事看秋箨。一身忧已大，毫发谁能度。