人无不老理，日有再中时。
不老必无也，再中应有之。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《不老吟》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人无不老理，日有再中时。
不老必无也，再中应有之。
诗意：
这首诗词表达了人类不可避免地经历老去的自然规律。诗人通过表述人的生命周期中的两个重要阶段，即老去和再次盛年，探讨了人生的变化与循环。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。首先，诗人断言人无不经历老去的道理，这反映了自然界中一切生命都会随时间的推移而逐渐变老的现象。接着，诗人提到日有再中时，指的是人的生命周期中再次回到盛年时期的情景。诗人认为，不老必然是不存在的，即使人能再次回到盛年，也必然会再次经历老去。这种观点反映了人生的无常和变化的本质。
这首诗词通过简练的语言，将人生的变化和不可逆转的老去过程表达得深入浅出。它提醒人们要珍惜年轻和盛年时期，同时接受老去的不可避免。诗人的思考也引发了对生命的无常和人生价值的思考，使读者对时间的流逝和生命的意义产生共鸣。
总之，《不老吟》以简洁的语言揭示了人生的变化和老去的不可避免，表达了对生命的深刻思考。它通过富有哲理的诗意引导读者思考人生的无常和变化，以及对年轻和盛年的珍惜。
积水明人眼，蒹葭十里秋。西风摇雉榘，晴日丽妆楼。柳径斜通马，荷丛暗度舟。东邻如可问，早晚卜清幽。
懒照青铜雨垫巾，试将欹正问傍人。含羞小婢无言去，应笑髭须总似银。
春风几树石楠开，谁采灵芝去不回。彭蠡水分双港落，匡庐云度五峰来。钟沉古寺僧初定，月堕长松鸟自哀。堪叹昔人携酒地，断碑无主卧苍苔。
冷蕊伴疏枝，一笑何时共。江北江南雨处愁，忍看花影动。旅泊怕逢春，卜睡都无梦。岁暮何郎未得归，手捻频呵冻。
吾邑多缁徒，浩浩若云海。大机久已亡，赖有小机在。乃更与一岑，纯全两无悔。堂堂二老禅，海内共期待。
绮席流欢欢正洽，高楼佳气重重。钗头小篆烛花红。直须将喜事，来报主人公。桂月十分春正半，广寒宫殿葱葱。姮娥相对曲阑东。云梯知不远，平步蹑东风。