鼓腹千年有，平心一物无。
粗能全晚节，不敢恨穷途。
岂少真君子，何求老腐儒。
春风香百划，千丈古松枯。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《不恨》
朝代：宋代
作者：方回
中文译文：
鼓腹千年有，
平心一物无。
粗能全晚节，
不敢恨穷途。
岂少真君子，
何求老腐儒。
春风香百划，
千丈古松枯。
诗意和赏析：
《不恨》是方回创作的一首宋代诗词。诗中表达了作者的坚韧品质和豁达心态。
诗的第一句“鼓腹千年有”，形象地描绘了一个有着饱满精神状态的形象。这句话意味着作者具备充实的才华和气魄，有着丰富的阅历和经验。
接下来的一句“平心一物无”，表达了作者内心的宁静和超脱。作者以平和的心态看待世间万物，不为物质所困扰，追求心灵的平静和无私。
第三句“粗能全晚节”，表明作者的豪情和志节。尽管作者的才能可能并不出众，但他能够保持清正的品格，不受外界的诱惑和境遇的影响。
紧接着的一句“不敢恨穷途”，展示了作者的豁达和宽容。尽管面对贫困和困境，作者不怨天尤人，而是以一种勇敢和坚韧的态度面对逆境。
接下来的两句“岂少真君子，何求老腐儒”，表达了作者对真正有学问和品德高尚的人的敬重。作者认为真正的君子应该追求卓越的品质和高尚的道德，而不是追求虚名和陈腐的学问。
最后两句“春风香百划，千丈古松枯”，以自然景物作为对比，表达了岁月的流转和事物的更替。春风吹拂百花香，而千丈古松却已经凋零。这种景象提醒人们生命的短暂和世事无常，同时也强调了作者对人生的洞察和豁达的态度。
整首诗通过对个人和社会的思考，表达了作者坚韧不拔的精神，追求内心的平静和高尚品质，以及对人生和世事的豁达态度。这种积极向上的精神和乐观的人生态度，是方回在宋代文化背景下所表达的一种价值观和人生哲学。
城南车马地，行客过徘徊。野水寒犹入，余花晚自开。命宾曾授简，开府最多才。今日西州路，何人更独来。
寻常送客尚多愁，况是天涯寂寞秋。晓别蛩声黄叶寺，夜分渔火白苹洲。病余骨肉添新林，归后风烟忆旧游。何处何时又相见，青山长在水长流。
池上迎微风，柏间蹋凉月，冷然醉梦醒，一洗烦恼热。嗟予世外人，火食常呕噎。易求云表露，难觅太古雪，况欲试秘方，琼浆和玉屑。俛首居俗间，愁若鹰在绁。惟兹服月芒，比岁稍得诀，但令天无云，岂复计圜缺。玉钩定谁挂，冰轮了无辙。诗成独高咏，灵府炯澄澈。
天将秋气蒸寒馥，月借金波滴小黄。不会溪堂老居士，更谈桂子是天香。
愁挟诗来为护持，生知愁是赋诗资。有愁宁可无诗好，我愿无愁不作诗。
织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。