舞拍歌声妙不同，笑携玉斚露春葱。
梅花体态香凝雪，杨柳腰肢瘦怯风。
螺髻双鬟堆浅翠，樱唇一点弄娇红。
白鸥不入鸳鸯社，梦破巫山云雨空。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《不赴宴赠丘妓》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
舞拍歌声妙不同，
笑携玉斚露春葱。
梅花体态香凝雪，
杨柳腰肢瘦怯风。
螺髻双鬟堆浅翠，
樱唇一点弄娇红。
白鸥不入鸳鸯社，
梦破巫山云雨空。
中文译文：
舞蹈击打声音奇妙而独特，
笑容中带着玉斚透露春天的芬芳。
梅花的身姿宛如香雪凝结，
杨柳的腰肢纤细而害羞地躲避着风。
螺髻和双鬟堆叠成淡淡的翠绿，
樱唇上点缀着娇艳的红色。
白鸥不加入鸳鸯的群体，
梦想破灭，巫山的云雨空空。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一位丘妓，她在舞蹈和歌声中展现出与众不同的魅力。她的笑容中带着一丝丝的娇媚，宛如玉斚般透露出春天的气息。诗人通过梅花和杨柳的比喻，描绘了丘妓身姿的美妙和纤细。螺髻和双鬟堆叠成淡淡的翠绿，樱唇上点缀着娇艳的红色，使她更加美丽动人。
然而，诗中提到的白鸥却不愿加入鸳鸯的群体，表明丘妓与常人不同，有着独立的个性和追求。最后两句“梦破巫山云雨空”，暗示了丘妓的梦想破灭，巫山的云雨化为虚无。整首诗抒发了诗人对丘妓的赞美和对她们命运的思考，揭示了丘妓身份的特殊性和他们在封建社会中的艰辛处境。
这首诗词通过生动的描写和比喻，展现了丘妓的美丽与才艺，同时也反映了封建社会中妇女的困境和命运的无奈。它以细腻的笔触刻画了丘妓的形象，给读者留下深刻的印象，并引发对社会现象和人性的思考。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。