横挑布袋压乌藤，笑里藏刀极可憎。
铁奉化人浑是铁，如何容得这般僧。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《布袋赞》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
横挑布袋压乌藤，
笑里藏刀极可憎。
铁奉化人浑是铁，
如何容得这般僧。
诗意：
这首诗以幽默的笔触描绘了一个形象，揭示出其中的讽刺意味。诗中描述了一个身穿袈裟的和尚，他横挑着一个布袋，上面压着一根乌藤。尽管他脸上带着笑容，但内心却隐藏着一把隐藏在袈裟下的刀，使人感到极其可憎。尽管这个和尚外表看起来纯洁无瑕，但他内心的恶意却无法容忍。
赏析：
这首诗以简洁明了的形象描绘了和尚的真实面貌，通过对比和尚外表和内心的反差，展现了人物的丑陋和虚伪。诗人巧妙地使用了布袋和乌藤的形象，将和尚的真实面貌暗喻为隐藏在表面之下的恶意。诗中的铁奉化人浑是铁一句，强调了和尚内心的刚硬和冷酷。整首诗以幽默的口吻，揭示了人性中的虚伪和欺骗，让读者对表面的美好有所警醒。这首诗词通过简单的语言和形象，传达了作者对伪善和虚伪行为的批判，以及对真实和坦诚的呼唤。
绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
棐几砚涵鸲鹆眼，古奁香斮鹧鸪斑。绝知造物殷懃意，成就衰翁到死闲。
姑孰上人溪上居，碧松摇雨晚凉初。谁将六角竹枝扇，来问羲之觅草书。
顾步方塘上，西郊日渐曛。归心临远渡，晚色在间云。垅势蜂腰接，谿流燕尾分。田歌知有意，丰美谢明君。
春寂寂。节物又催寒食。楼上卷帘双燕入。断魂愁似织。门外雨余风急。满地落英湿。好梦惊回无处觅。天涯芳草碧。
流水漂花，记同寻阆苑，曾宴桃源。痛饮狂歌，金盏倒垂莲。未省负、佳时良夜，烂游风月三年。别后空抱瑶琴，谁听朱弦。风流少年儒将，有威名震虏，谈笑安边。寄我新诗，何事赋归田。想歌酒、情怀如旧，后房应也依然。此外莫问升沈，且斗樽前。