春水沄沄何处尽，连樯袅袅似当时。
昨日桥边系船客，南来北去知为谁。
他乡异县各风物，游子居人长别离。
叹息东城修竹寺，尘埃漫灭十年题。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《泊舟永城西寺下有感》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
春水沄沄何处尽，
连樯袅袅似当时。
昨日桥边系船客，
南来北去知为谁。
诗词的中文译文：
春天的水流向何处消失，
船帆依然婉约，仿佛还停在当年。
昨天，桥边系着船的旅客，
南来北去，谁知道他们是谁。
诗意和赏析：
这首诗词以泊舟永城西寺下为背景，表达了作者对离别和流逝时光的感慨。诗中的春水沄沄，形容了水流的宽广和无边无际，暗喻着人生的无常和变幻。连樯袅袅，形容船帆轻盈婉约，勾起了作者对过去时光的回忆。
诗的第三、四句描述了作者在桥边看到系着船的旅客，他们来自南方，又去往北方，但作者并不知道他们的身份和目的地。这种陌生的离别和相逢，使作者感叹人世间的无常和变迁。
最后两句诗表达了作者对离别和流逝时光的叹息。他提到了东城修竹寺，暗示着时间的流逝和尘世的变迁。十年的光阴已经过去，尘埃漫灭，但作者的思念和感慨却依然存在。
整首诗词通过描绘自然景物和人物的离别来表达了作者对时光流逝和人事变迁的感慨。同时，通过对东城修竹寺的提及，诗人也表达了对宗教信仰和修行之地的思念和敬重。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境，展现了作者对人生和时光的思考和感慨，给人以深深的思索和共鸣。
鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。达士忧世务，鄙夫念王程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。始信古人言，苦节不可贞。
整整三朝玉笋班，几年流落奉祠官。不令归曳尚书履，亦合先登大将坛。从昔南荒除帅重，只今西顾倚公宽。长途不惜身为御，欲上龙门自作难。
青山万叠倚晴空，中有招提一径通。衲子不关尘世事，黄花红叶共秋风。
也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。
荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。
车遥遥，天未明。铜龙鼓响霜满城，驱车出门何处行？货多车重牛不进，竹鞭鞭牛牛力尽。车遥遥，不可留。我身愿化车下轮，千里万里从君游。车遥遥，不可止。我身愿化山下石，摧君之车君乃已。