四海归周莫不臣，首阳山下饿夫身。
清风万古何曾死，愧死当时食粟人。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《伯夷》是宋代诗人舒岳祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四海的众人都效法周朝归附于他，唯有我饿倒在首阳山下。清风千古未曾消失，我感到惭愧，当年嗟叹于食粟之人。
诗意：
这首诗词描绘了伯夷的悲苦遭遇和他对清廉高风的坚守。伯夷是中国古代的一个传奇人物，他与叔齐一同被封为夏朝的贵族，但他们因为拒绝食用殷商的美味而被放逐到首阳山下。诗词表达了伯夷的自责和不屈不挠的品质，他坚守自己的原则，宁愿忍受饥饿，也不愿背弃自己的信仰和道德准则。
赏析：
这首诗词以简练的语言展现了伯夷的高尚品质和清廉风范。作者通过四句诗的叙述，将伯夷与众人的差异对比得鲜明明确。周朝是中国历史上有着崇高地位的朝代，四海的人们都归附于周朝，只有伯夷例外。他宁愿饿倒在首阳山下，也不愿屈从于权势和享乐。诗中的“清风万古何曾死”表达了伯夷高尚品格的永恒存在，它象征了伯夷对道义的坚守和对正直的追求。最后一句“愧死当时食粟人”表明伯夷对当时食粟的人感到惭愧，他通过与众不同的行为来表达自己的悔恨和无奈。
这首诗词通过简练而深刻的语言，表达了伯夷高尚的品质和对道德的坚守。它呼应了中国古代文化中崇尚廉洁和忠诚的价值观，同时也对当时社会的腐败和人情冷漠进行了反思。这首诗词通过伯夷的形象，向读者传递了一种崇高的精神力量，鼓励人们在面对困难和诱惑时坚守正义和道义，追求真理和高尚品德。
两年相伴白云间，一棹秋风又独还。目断江南无过雁，小楼寂寞对青山。
失职金銮假一麾，琅邪山色遶城池。解龟且作三年调，下马先吟八绝诗。勾检簿书宁免俗，逢迎使命亦随时。公余不敢妨吟咏，异日声名继至之。
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乱山深处著柴荆，岸帻披衣露气清。宴坐有书聊作伴，出游无客独题名。阴阴密树花初尽，灩灩方池水已平。几许人间堪笑事，今朝百舌顿无声。
秬鬯既将，黄钟具奏。瞻望真游，优若有慕。于皇列圣，在帝左右。云车具业，以妥以侑。
鹊巢流庆嗣如参，鹤发人间仰达尊。经眼尽知三世事，含饴已看几重孙。承颜捧诏疏封邑，扇枕温床不倚门。取数西方无量佛，满堂氛馥贝多翻。