山如碧浪翻江去，水似青天照眼明。
唤取仙人来住此，莫教辛苦上层城。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《泊姚江》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山如碧浪翻江去，
水似青天照眼明。
唤取仙人来住此，
莫教辛苦上层城。
诗意：
这首诗描绘了一个山水如画的景色，通过山和江的形象，表达了作者对自然美景的赞美和向往。同时，诗中还蕴含了一种对宁静和宜居环境的向往，暗示了作者对繁忙都市生活的厌倦和追求内心宁静的渴望。
赏析：
《泊姚江》以简洁而富有意境的语言，通过山水的描绘，展示了自然景色的美丽和壮丽的氛围。诗中的“山如碧浪翻江去，水似青天照眼明”形象生动地描绘了山水的壮丽景色，给人以耳目一新的感觉。
诗的后两句“唤取仙人来住此，莫教辛苦上层城”则表达了作者的愿望和思考。他希望能够召唤到仙人来居住在这样的环境中，追求一种超脱尘世的生活。与此同时，他也表达了对繁忙和辛苦的城市生活的厌倦，希望能够远离这种喧嚣和疲惫，过上宁静而从容的生活。
整首诗以简练的文字描绘了美丽的山水景色，通过对自然环境的讴歌，表达了作者对宁静和自由的向往。它展现了王安石诗人的感慨和对理想生活的思考，同时也具有一定的禅意和超俗的意蕴，使读者在欣赏诗词的同时，也能引发对人生和社会的思考。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。