一夜江风故不平，道边草木亦成声。
岂无老子知津意，尚有秦人逐客情。
荒县已传三鼓下，并船犹见一灯明。
此生已悟身如寄，始送鸿归又燕迎。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《泊通明堰》是宋代释宝昙的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
泊在通明堰边的一夜中，江风不平，草木在路旁也有声音。这里的意思是，夜晚江风吹动，草木摇曳，发出声响。
这首诗词表达了作者对所处环境的感受。作者提到了老子和秦人，暗示自己对于津渡的意义和逐客的情感有所了解。荒县已经过了三更，但船上仍然有一盏明灯。这里描绘了作者在夜晚泊船途中的场景，生动地展示了夜晚的宁静与孤独。
在这样的环境中，作者认识到了自己的身份，将自己的身体比喻为一个暂时的寄居之所。他在这里感悟到了人生的无常和虚幻，同时也表达了对远行和归来的喜悦之情。他在送别雁时心情悲伤，但又在迎接燕归时感到欣喜。
整首诗词通过描绘江风、草木和夜晚的景象，以及通过对自身身份和旅途的思考，表达了作者对人生的思索和感慨。同时，也通过对离别和重逢的情感描绘，表达了作者内心的喜怒哀乐。这首诗词以简练的语言、准确的描写和深邃的意境，展示了宋代诗人的才华和情感世界。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。