我为中秋说。
休赏中秋节。
外景中秋不益人，内景中秋别。
心到中秋歇。
尘自中秋绝。
金遇中秋结大丹，性似中秋月。
诗词：《卜算子·我为中秋说》
中文译文：
我为中秋说。
休赏中秋节。
外景中秋不益人，内景中秋别。
心到中秋歇。
尘自中秋绝。
金遇中秋结大丹，性似中秋月。
诗意和赏析：
这首诗是元代马钰的作品，他以简洁的语言表达了对中秋节的思考和感慨。诗中以中秋节为背景，通过对外景和内景的描绘，抒发了作者对中秋节的独特理解。
首先，作者提到“外景中秋不益人”，这句话表达了作者对外部的庆祝和享乐活动的冷漠态度。他认为外在的景象和热闹并不能给人带来真正的益处，暗示了作者对物质享受的淡然态度。
接着，他写道“内景中秋别”，表达了内心的离别之情。这里的“内景”指的是人的内心世界，中秋成为了他们内心别离的象征。这句诗透露出一种对离别、孤独的思考，中秋成为了一个触发内心情感的时刻。
然后，作者写道“心到中秋歇，尘自中秋绝”。这两句诗表达了作者内心的宁静和超脱。他将心神投入到中秋这个节日中，感受其中的静谧和美好，从而使内心的尘世烦恼烟消云散。这表明作者将中秋节看作是一个寻找内心宁静的时刻，通过与自然相融合，达到了身心的净化。
最后两句：“金遇中秋结大丹，性似中秋月”，将中秋与金和大丹联系起来，暗示了中秋节的神秘和美丽。金遇中秋，指的是黄金在中秋时结成大丹，与中秋的神秘氛围相呼应。而“性似中秋月”则表达了作者将自己的性情与中秋的月亮相比拟，暗示了作者那种温柔、明亮并具有变幻之美的心性。
整首诗以简洁的词语表达了作者对中秋节的独到见解，通过对内外景象的对比，反映了作者对物质享受的冷漠态度和对内心世界的关注。诗中还融入了对离别、宁静和美的思考，使得整首诗在简洁中展现出深刻的意境。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋