胶胶扰扰中，本体元来静。
一段澄明绝点埃，世事如泡影。
歇即是菩提，此语须三省。
古首无人著脚行，禾黍秋风冷。
向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），爲京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来繫年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。
《卜算子（督战淝水，再用前韵第三首示青草堂）》是宋代向子諲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
胶胶扰扰中，本体元来静。
一段澄明绝点埃，世事如泡影。
歇即是菩提，此语须三省。
古首无人著脚行，禾黍秋风冷。
诗意：
这首诗词表达了作者对纷扰世事和内心平静之间的对比思考。作者认为，尽管外界充满了喧嚣和纷扰，但我们本质上是内心宁静的存在。他通过描绘清澈明亮的一段，来比喻世间的事物和纷扰如泡影般虚幻。诗中还提到了菩提，意味着通过安静和冥想，人们可以达到内心的觉悟和解脱。最后两句描述了在古人没有留下足迹的古道上，禾黍在秋风中冷冷地摇曳，暗示了人世间的虚幻和无常。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对人生和世间事物的思考。他通过对胶胶扰扰中的世事和本体的对比，强调内心的宁静和淡泊。通过将世事比作泡影，作者传达了一种对尘世虚幻的觉醒和超越。菩提的提及则强调了修行的重要性，通过冥想和安静，人们可以获得内心的平静和觉悟。最后两句则以禾黍秋风冷的形象，揭示了世间的空虚和无常。整首诗词以简洁的语言传递了深刻的哲理，引发读者对人生和内心的思考。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。