九死穷荒一病翁，晓来犹怯北窗风。
谁知葵藿倾心切，待到日轮升太空。
高登（？～一一四八），字彦先，学者称东溪先生，漳浦（今属福建）人。徽宗宣和间太学生。钦宗靖康初与陈东等诣阙上书，乞斩蔡京、童贯等六贼。高宗绍兴二年（一一三二）举进士，廷对时力陈时政缺失，试官忌其直，调富川县主簿。八年，召赴都堂审察，又上书万言及时议六篇，秦桧恶其讥己，授静江府古县令。古县爲桧父旧治，郡守胡舜陟讽爲桧父建祠，拒不应，遂诬以事入静江狱，会舜陟死而免。十四年，爲潮州归善令，因所出秋试题触怒秦桧，编管容州。十八年卒。着有《东溪集》，已佚。今传明嘉靖林希元重编本《东溪先生集》，仅上下两卷，已非其旧。事见《晦庵集》卷七九《漳州州学东溪先生高公祠记》、《东溪集》附录《东溪先生言行录》，《宋史》卷三九九有传。 高登诗，以影印文渊阁《四库全书·东溪集》（据林希元重编本）爲底本，校以《两宋名贤小集·东溪集》（简称小集本）。另辑得集外诗一首，附于卷末。
《病中杂兴》是一首宋代诗词，作者是高登。以下是这首诗词的中文译文：
九死穷荒一病翁，
晓来犹怯北窗风。
谁知葵藿倾心切，
待到日轮升太空。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位病中的老人的心境。诗人以自己的身份，将自己比作一个在极度困苦中生活的病人。诗的开头，他形容自己九死一生，经历了种种艰辛和苦难。"九死穷荒"表达了他生活中的极度困顿和绝境。
接下来，诗人提到了一个清晨的场景，他醒来时仍感到畏惧北窗的凉风。这种畏惧可能是因为他的病情，使他对外界的感觉更加敏感，对寒冷的风更加畏惧。
然后，诗人表达了自己内心的感受。他说谁能知道他内心的真正情感，他对葵藿（即向日葵）抱有深深的倾慕之情。这里葵藿可能象征着阳光和希望，而作者内心深处的倾慕可能是对健康和生活的渴望。
最后两句诗描述了一个期盼的场景，作者等待着太阳的升起。日轮升起的时刻象征着新的开始和希望的到来。"待到日轮升太空"表达了作者对康复和重新获得健康的期待。
整首诗通过描绘病中老人的境况，表达了作者对健康和希望的渴望。尽管病痛使他感到畏惧和困顿，但他仍然对未来充满期待，期待康复和新的生活的开始。这首诗抒发了作者内心的情感和对生命的热爱，展现了人在困境中追求希望和坚持的精神。
绛狗鸣空朱虎攫，神焦鬼烂不堪虐。自嗟笔力无韩豪，不敢谗风干鼎镬。闻说祥符物外臣，能将念力苏罢民。挽出洞天肩未息，飞云驱雨已生春。曹侯德我诗如洗，无乃采葑遗下体。当知此雨非人功，政赖曹溪浩无底。君看连天六日阴，檐声夜和蓬窗吟。羲和知师今日去，自行天上约秋霖。
家风本韦布，生事但渔樵。惯就下乡食，莫烦东阁招。
昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。
清淮浊酒忆同舟，回首风烟又感秋。一朵行云倾下蔡，半帆残月按《凉州》。吐茵丞相何曾恼，剪袖佳人不解愁。红烛半销芸榻曙，梦回行露湿箜篌。
呼匠琢山骨，临水起月台。一槃古月色，竹影凉毰毸。竹影如扫月，月色扫不开。居然广寒宫，桂枝苦低回，便欲招谪仙，娥眉送琼杯。
一雨丰年兆可探，全胜雪瑞白成三。偏怜令尹关心切，喜对农夫洗汗渐。秔稻秀畦欣绿润，芙蓉依水媚红酣。词源顿遣如泉涌，酒量悬知似海涵。