老病无堪正坐贫，交游相见赖情亲。
从渠造物小儿戏，不碍维摩老子神。
三顾九迁成底事，一区二顷合由人。
君侯论议高千古，略假毫端问大钧。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《病中示彭德器》是宋代诗人张元干创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
病中示彭德器
老病无堪正坐贫，
交游相见赖情亲。
从渠造物小儿戏，
不碍维摩老子神。
三顾九迁成底事，
一区二顷合由人。
君侯论议高千古，
略假毫端问大钧。
中文译文：
身患疾病，无法安享荣华富贵，
只能与亲友相依为命。
尽管我只是这个世界上微不足道的人，
却没有妨碍到伟大的思想家们的智慧。
历经三番九转，最终完成了我的职责，
不过是为了满足人们的需求。
你，作为一位君主，被人们评述和议论，
我只能略微借用毫端来询问你的治国之道。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者张元干在病中对人与命运的思考。他自觉自己身患疾病，无法享受富贵，只能依靠亲友相伴度日。然而，他并不认为自己微不足道的存在妨碍了伟大思想家们的智慧。这里的"维摩老子"指的是佛家的维摩诘和道家的老子，表示伟大的思想家们的智慧超越了个体的病痛和困境。
接下来，作者提到自己历经辗转、完成了自己的职责，这是一种对生命中经历和成就的总结。他说自己只是完成了人们对他的需求，为人们创造了一片疆土。这里的"一区二顷"意指土地的面积，表示他为人民做出了贡献。
最后两句表达了作者对君主的看法。他称颂君主的才智高出千古，但也提醒君主要谦虚谨慎，不敢妄自评议。他以略微借用毫端来询问君主的治国之道，暗示君主应当虚怀若谷，虚心向智者请教。
这首诗词通过对个体命运和人际关系的思考，以及对君主的劝诫，展现了作者对人生和社会的独特见解，具有深刻的思想内涵。
江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。
直下无君回避处，声色全彰第一义。取相凡夫承不知，顿悟圆音方了利。
内花园里动春游，四面参差五石头。玉砌琳阶储碧水，龙葭吹向小亭留。
门外鸦啼杨柳。春色著人如酒。睡起熨沈香，玉腕不胜金斗。消瘦。消瘦。还是褪花时候。
明月到花影，把酒对香红。此情飘洒，但觉清景满帘栊。人被好花相恼，花亦知人幽韵，佳处本同风。挥手谢尘纲，举袂步蟾宫。秋已半，幽涧侧，乱山中。故人过我，终夕乘兴可千钟。赖有曲江才子，坐上平章花月，不管老英雄。心事将何寄，醉语又匆匆。
只道欧阳子，行飞入道山。报来犹佐幕，书至得开颜。过我不相见，底忙成往还。未知重回日，端复几年间。