庭树无风夜泬寥，毗耶室里霍票姚。
自知示病非天授，不必观身已意消。
梦里忽逢三语掾，江头又报五更潮。
归来莫讶人痴绝，误了诸公楚些招。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
病卧岳林有怀诸公
庭树无风夜泬寥，
毗耶室里霍票姚。
自知示病非天授，
不必观身已意消。
梦里忽逢三语掾，
江头又报五更潮。
归来莫讶人痴绝，
误了诸公楚些招。
【中文译文】
病卧在岳林，夜晚庭树无风，寂静无声。
我在毗耶室内，思念着霍员外和姚尚书。
我深知展示疾病并非天赐之物，无需观察身体已感受到消逝的意念。
梦中我突然遇见了三位语言能手，江边又传来了五更时的潮水声。
回到现实中，请不要惊讶于我因为病而显得迟钝，
我错过了与诸公交流的机会，有些愧对他们的招呼。
【诗意赏析】
这首诗词是宋代释宝昙创作的作品。诗人身患疾病，卧床不起，思念着霍员外和姚尚书，暗示了他对朋友的思念之情。诗中的庭树无风和夜晚泬寥的描写，凸显出病榻上的孤寂与静谧。诗人自知病情不是上天所赐，无需过分关注身体的变化，表现出他对病患的淡然态度。
诗中提到诗人在梦中遇见了三位语言能手，这可能是他在梦中得到了一些启示或者寻找到了某种安慰。而江头五更潮的描述，则是对时间的流逝和生活的继续的暗示。最后两句寓意着诗人可能因病错过了与朋友们交流的时机，表达了他对此的遗憾和愧疚之情。
整首诗以简洁的语言表达了作者在病榻上的思绪和情感，通过对庭院景物的描绘和梦境的幻想，深入表达了作者内心的孤寂和遗憾。同时，也体现了宋代文人对友情的珍视和对人生短暂无常的思考。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。