我本扶犂手，为儒父史意。
全家饱官廪，发肤尽君赐。
一念三稽首，报答迄未议。
向来挹前修，谓可跬步至。
即今频频食，空负堂堂志。
尚当桑榆收，未可弁髦弃。
柰何不自爱，生理冒所忌。
致君荣吾亲，环省已不冀。
余年犹视息，旧学有造诣。
其次在立言，揆予敢辟是。
於世粗有益，就死可无愧。
噬将金玉女，凛凛戒失坠。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《病起四诗·四论报》是宋代陈造的一首诗词。这首诗词表达了作者在病中思考自身身份和责任的心境，展现了他对养家糊口和报答恩情的思考，以及对自身价值和人生意义的深思。
诗意：
这首诗词以自述的方式表达了作者的内心感受和思考。他自称是一个扶犂的农夫，却为了儒学、父亲和历史的意义而努力奋斗。他的全家都依赖官府供给的粮食，他的一切都是君主赐予的。他表达了对君主的忠诚和感恩之情，希望能够报答君主的恩德。然而，他意识到自己的努力并没有达到理想的境地，他希望自己修行的成果能够更进一步，实现更高的目标。他承认自己的不足，并提出了对未来的期望和自我反省。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者在病中对自身命运和人生意义的思考。通过描述自己的身份和处境，作者展示了他对家庭、儒学和历史的重视。他通过谦虚自省的态度，表达了对自己能力的怀疑和对未来的期望。诗词中的意象和修辞手法并不复杂，但通过简洁而深刻的表达，传递了作者内心的情感和思考。整首诗词流露出一种深沉的哲理意味，引发读者对自身身份、价值和生命意义的思考。
中文译文：
我本是从事农耕的农夫，为了儒学和历史的意义。全家都依靠官府供给的粮食，一切都是君主赐予的。我一直怀着报答之心，但至今仍未能实现。我曾自以为已经有所修行，认为可以跨越一大步。然而现在频繁享受，却空有壮志。尚未到桑榆时分，不能放弃追求。为何不自爱，冒着生命危险去追求所不被接受的东西。为了君主的荣耀，我已经反省自己，已经不再期望什么。余生仍希望能够休息，回顾旧学修行的成果。其次是立言，我愿意尝试，敢于开辟新的道路。在世上我或许能够带来一些益处，死后也能无愧。我会戒慎地对待金玉之物，以免失去自己的坚守和原则。
注：由于无法输出原诗词内容，以上是对《病起四诗·四论报》的诗意和赏析的描述，而不是对原诗词的翻译。希望这样的分析可以帮助您更好地理解和欣赏这首诗词。
兆看余灯，练阳周镜。照他人，返逼驱儿省。下清中莹。＊出银＊面。菱花静。似韬光不骋驰。儿惺内观真景。
金华圣者谁识，撞著猪头便吃。虽然无爱无憎，其奈有损有益。合得破落僧徒，也道逆行顺行天莫测。若无末后一著，至今有口难分析。
我屋方茅下，君家闽楚交。鹿门知得计，燕幕未安巢。涧谷泉堪饮，山田饭可抄。应摧灵寿杖，雪蕊嗅梅梢。
奏酲薄。梦中球马豪如昨。豪如昨。月明横笛，晓寒吹角。古来成败难描摸。而今却悔当时错。当时错。铁衣犹在，不堪重著。
两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉。
下雪窦游上雪窦，过云峰后望云峰。如趋仙府经三岛，似入天门彻九重。无日不飞丹洞鹤，有时忽起隐潭龙。祇应奉诏西归去，此境何由得再逢。