有四宜休七不堪，岂容华皓尚痴贪。
固难唐突耆英社，尚可追攀老学庵。
酷嗜蟹螯聊自酌，高悬麈尾共谁谈。
吾闻多寿常多辱，伯始何须饮菊潭。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《病起十首》是宋代刘克庄所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
病起十首
有四宜休七不堪，
岂容华皓尚痴贪。
固难唐突耆英社，
尚可追攀老学庵。
酷嗜蟹螯聊自酌，
高悬麈尾共谁谈。
吾闻多寿常多辱，
伯始何须饮菊潭。
译文：
病重十日，有四日宜休息，七日不堪忍受，
难道华皓（指自己）还沉迷于痴迷和贪欲吗？
固然难以突然去拜访那些耆英，
但仍然可以追求老学庵（指读书学习）。
痴迷于品味蟹螯的滋味，自己独自饮酒，
高高悬挂麈尾（指麈尾状的酒杯），谈论的对象是谁呢？
我听说长寿常常伴随着多次的耻辱，
伯始（指自己）何必去饮菊潭（指过早地寻求仙缘）呢？
诗意和赏析：
《病起十首》是刘克庄在病重时所作的一首诗词。整首诗以自述的方式表达了作者对自己生命状态的反思和忧虑。
诗的前两句描述了作者病重的情况。其中，“有四宜休七不堪”表达了作者病情加重后需要适当休息的心情，而“岂容华皓尚痴贪”则暗示了作者对自己的批评，认为自己仍然沉迷于俗世的欲望和贪婪。
接下来的两句中，作者表示虽然难以突然去拜访那些尊贵的耆英，但仍然可以追求老学庵，即通过读书学习来陶冶自己的情操和修养。
接下来的两句描述了作者独自享受蟹螯和美酒的情景，但这种享受似乎是孤独和空虚的。作者高悬麈尾，意味着他独自举杯，无人与他分享，也无人与他相互交流。
最后两句是作者对生命的思考和忧虑。他听闻长寿常常伴随着多次的耻辱，暗示了长寿并非是一种纯粹的幸福，而是可能伴随着痛苦和困扰。因此，他问自己何必追求超凡脱俗的仙缘（饮菊潭），而不是珍惜眼前的生活。
整首诗以自我反省和对生命意义的思考为主题，反映了作者对人生追求和生命价值的思考。同时，通过对俗世欲望和超脱追求的对比，展现了一种内心的冲突和矛盾。
乾道淳熙间，随牒公之邑。我闲时曳裾，公喜当折屐。过从未多时，情好已相得。功名打门催，马首遽湖北。一为卢溪留，便作弱水隔。解后五羊城，恍如不相识。初惊面颜苍，徐视髭鬓黑。款曲遍谘诹，交游半凄恻。一别十五年，种种事非昔。更著一回别，又岂胜叹息。梅雨逗谈机，槐风
决狱多余暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。
女生愿有家，奴嫁理所宜。出自父母命，奴岂敢固违。既许吴氏子，又许蔡氏儿。但有一女嫁，乃受两聘仪。为奴父母者，不知意何斯。业已许吴氏，复许蔡已非。况卒蔡之弃，而复吴之归。奴羞毅不行，父母固强之。势不得自由，出门行迟迟。欲哭声不出，欲语古不随。投江以自明，庶免
更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。
壮心十五亦狂颠，十五年来洗濯鲜。负郭元无三亩宅，浮家安有五湖船。焚香读易谢来况，饮绿围红回长年。不是柳桃曾作恼，安知世味有妍怜。
塞氛未静铁衣寒，愁绝江南庾子山。谁使石郎捐一道，仅闻柴氏复三关。西当太白馀孤垒，北望神州隔几寰。犹忆楼船建黄钺，夕烽明灭照龙湾。