卧病车马绝，初非遗世人。
逍遥乍形散，邂逅却情真。
见护屏能力，相扶竹亦神。
闲来佐欢喜，漉酒用陶巾。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《病起答关景晖》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
卧病车马绝，
初非遗世人。
逍遥乍形散，
邂逅却情真。
见护屏能力，
相扶竹亦神。
闲来佐欢喜，
漉酒用陶巾。
诗意：
这首诗描绘了作者晁补之卧病在床，与外界隔绝的情景。作者在病中思考人生的真实与虚幻，以及情感的真实和偶然相遇。他观察到屏风上的画像能够展现出生动的形象，而扶竹的力量也显得非凡。在闲暇之余，他用陶巾过滤酒水，享受生活的喜悦。
赏析：
这首诗词通过描绘作者病中的困境，表达了对世俗生活的超越和对内心真实的追求。诗中的"卧病车马绝"意味着作者身体状况不佳，无法参与世俗的忙碌和纷扰。然而，这种身体上的隔离却使作者有机会思考生活的本质，思考自己的内心世界。
诗中的"逍遥乍形散，邂逅却情真"表达了作者对自由与真实情感的追求。作者意识到在世俗的束缚中难以实现真正的自由，而在偶然的相遇中却能感受到真实的情感。这种情感的真实性在"见护屏能力，相扶竹亦神"中得到体现。屏风上的画像能够展现出生动的形象，而扶竹的力量也显得非凡，这暗示了诗人对于真实力量和灵性的追求。
最后两句"闲来佐欢喜，漉酒用陶巾"表达了作者在闲暇时享受生活的喜悦。闲暇的时刻成为他感受真实和自由的机会，他用陶巾过滤酒水，可能是为了更好地品味生活中的细节和美好。
总的来说，这首诗词通过描写作者卧病期间的思考和感悟，表达了对真实和自由的追求，以及对生活中美好瞬间的珍惜。它展示了晁补之对于人生意义的深刻思考，并通过细腻的描写和意象传达了作者独特的情感体验。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋