病目经旬作梦中，只应天意欲教慵。
诗成愿作瞎太祝，位极耻为盲老公。
不用千忧徒画足，何妨一笑谩书空。
颇不如喜见人志，好在春来六六峰。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《病目作近体诗五首》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
病目经旬作梦中，
我的眼睛患病已有十天，
只能在梦中寻找安慰。
只应天意欲教慵。
这是上天的旨意，让我懒散无为。
诗成愿作瞎太祝，
我写下这首诗，希望成为一位盲人祭司，
位极耻为盲老公。
虽然地位高贵，但成为盲人却是耻辱。
不用千忧徒画足，
不必为千万忧虑而画足，
何妨一笑谩书空。
为何不放声大笑，嘲弄这虚无的书本。
颇不如喜见人志，
与其不如意地看着人们的志向，
好在春来六六峰。
不如在春天来临时，登上六六峰。
这首诗词表达了晁说之在患病期间的心情。他感到自己的眼睛病情加重，只能在梦中寻求一些安慰。他认为这是上天的安排，让他变得懒散无为。他写下这首诗，表达了自己希望成为一位盲人祭司的愿望，但他也意识到这样的身份地位虽然高贵，却是一种耻辱。他呼吁自己不要为无谓的忧虑而烦恼，而是应该放声大笑，嘲弄那些虚无的书本。最后，他表示与其不如意地看着别人的志向，不如在春天来临时登上六六峰，寻找一些快乐和满足感。
这首诗词通过对病情和人生的思考，表达了晁说之对命运的领悟和对快乐的追求。同时，他也表达了对自己身份地位的反思和对人生意义的思考。整首诗词以自嘲和幽默的方式，展现了晁说之独特的情感和思维。
燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。
盘石坐深林，不欲人求见。隔岸谁品弦，数声拖白练。
水北洛南，未尝无人，不同者时。赖交情兰臭，绸缪相好，宦情云薄，得失何知。夜观论兵，春原吊古，慷慨事功千载期。萧如也，料行囊如水，只有新诗。归兮。归去来兮。我亦办征帆非晚归。正姑苏台畔，米廉酒好，吴松江上，莼嫩鱼肥。我住孤村，相连一水，载月不妨时过之。长亭路
阿师从何来，最是两肩苦。一头载梵书，一头荷慈母。至今江上松，东西随仰俯。此松岂有情，摩顶记佛语。松根白衣仙，日夜瑞光吐。翩然紫霄上，蛰龙起雷雨。我来悟前缘，父老指环堵。风花即几席，经草随步武。重栽渺生意，合抱阶尺土。他年十八公，此地记初祖。
相约晚樵去，跳踉上山路。将花饵鹿麛，以果投猿父。束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。
归念长依落日边，壶浆今见逆新官。声传已觉讴歌遍，身到前知政令宽。民病贤人来已暮，时平蜀道本无难。明年我欲修桑梓，为赏庭前荔子丹。〈眉州倅厅旧有荔支二株，甚大。〉主