一经寒热攻骸骨，正似兵戈过室庐。
柱木支撑终未稳，筋皮收拾久犹疏。
芭蕉张王要须朽，云气浮游毕竟虚。
赖有衣中珠尚在，病中点检亦如如。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《病后》是苏辙的一首宋代诗词。以下是一种可能的中文译文：
病后
一经寒热攻骸骨，
正似兵戈过室庐。
柱木支撑终未稳，
筋皮收拾久犹疏。
芭蕉张王要须朽，
云气浮游毕竟虚。
赖有衣中珠尚在，
病中点检亦如如。
诗意和赏析：
《病后》这首诗词描绘了作者苏辙在病后的身体状况和心情。
首节写到作者因为寒热交替而受到病痛的折磨，用“一经”表示一经历过，寒热攻击着他的骸骨，形容病痛的严重程度，而“兵戈过室庐”则比喻病痛如战争一样来袭，给他的身体带来了巨大的破坏。
第二节提到即使经过柱木支撑，他的身体仍然无法稳定，表明他的身体状况仍然不稳定，筋骨和皮肤也还没有完全恢复。这里的“筋皮收拾久犹疏”形象地表达了他的身体恢复进展缓慢的情况。
第三节通过描写芭蕉和张王草木的凋零和云气的虚无，表达了生命的无常和世事的虚幻。芭蕉和张王都是常见的植物，它们的凋谢象征着光阴的流逝和生命的脆弱。云气的浮游则象征着世间的变幻和虚幻。
最后一节提到，尽管他的身体状况不佳，但他仍然有内心的宝贝——衣中的珠宝。这里的“衣中珠尚在”可以理解为他内心的珍宝和精神的寄托。他在病中仍然坚持点检，保持内心的清醒和自省，表现出他对于生活的坚持和对自身的审视。
整首诗词通过描写作者的身体状况和对生命的思考，表达了对于生命的脆弱和无常的感慨，同时也强调了对于内心的坚守和自省的重要性。
日日河边见水流，伤春未已复悲秋。山中旧宅无人住，来往风尘共白头。
周宣辟国号中宗，六月兴师洒汗同。莫为苦寒辞出塞，采薇归戍亦论功。
许负往昔矣，天纲今何之。谁知千载后，复遇林君奇。
山村处处晴收麦，邻曲家家什晒丝。正用此时身得谢，十分寿酒不须辞。
无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。
斜阳红尽暮云碧，一片天光涵水色。海涛拥出烂银盘，千里婵娟共今夕。主人邻客登东山，踏碎寒光看秋液。星河倒景浸空明，露华溥玉夜气清。冯夷激水水欲立，海若辟易天吴惊。孤舟卷帆泊烟屿，古木撼壑生秋声。恁高人在金鳌背，间看潮生烟渚外。老龙翻海云气寒，长鲸卷雪浪花碎，