周公居东三食新，夷吾在鲁丘厄陈；圣贤忧患尚如此，况我本是羁穷人。
今秋危病辄不死，余业自笑坚顽身。
结茅所幸得佳处，石帆天镜无纤尘。
扪萝峭壁上采药，腰斧长歌行负薪。
寻僧独泛若耶月，携友共采湘湖蓴。
蠡亡范金陋勾践，斯颂刻石憎嬴秦，不如一酹禹祠去，恶衣菲食真吾邻。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《病后往来湖山间戏书》是陆游的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
病后往来湖山间戏书
周公居东三食新，
夷吾在鲁丘厄陈；
圣贤忧患尚如此，
况我本是羁穷人。
今秋危病辄不死，
余业自笑坚顽身。
结茅所幸得佳处，
石帆天镜无纤尘。
扪萝峭壁上采药，
腰斧长歌行负薪。
寻僧独泛若耶月，
携友共采湘湖蓴。
蠡亡范金陋勾践，
斯颂刻石憎嬴秦，
不如一酹禹祠去，
恶衣菲食真吾邻。
中文译文：
病后我在湖山间往返，写下这封戏谑之书。
周公在东方享受美食，夷吾却在鲁丘陷入困境；
圣贤们都有忧患，何况我本身就是个困顿的人。
如今秋天，危病屡次不死，我自嘲自己坚持不懈。
我幸运地找到了一个美丽的地方，茅屋结构，石头船和天空中无尘的镜子。
我攀爬陡峭的山壁采药，腰间带着斧头，长歌行走负着柴薪。
我独自寻找僧侣，乘着月光泛舟，还有朋友与我一同采摘湘湖的莼菜。
蠡器失传，范蠡和金陵勾践的故事已被石刻记录，憎恨秦国的嬴政；
我宁愿举杯祭奠大禹的神庙，也不愿过着恶劣的衣食生活，这才是我的邻里。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了陆游病后的行程，以及他对生活的思考和感悟。诗中通过对比自己和历史上的圣贤人物，以及对古代名人的赞颂和批判，表达了作者对命运和现实的思考。
诗的开篇，周公和夷吾被提及，他们分别代表着享受和困境，暗示了生活的不公和无奈。接着，作者提到圣贤们也有忧患，说明痛苦和困扰是人生无法避免的一部分，而自己作为一个困顿的人更加感受深刻。
诗的后半部分描述了作者病后的生活状态和行动。虽然身体虚弱，但他并未放弃，笑称自己坚持不懈。他找到了一个美丽的地方，结茅居住，山上的石头船和无尘的天空成为他乐观和宁静的象征。
接着，诗中描绘了作者攀爬陡峭的山壁采药的情景，以及背负柴薪长歌行走的景象，表现了他对生活的积极态度和坚韧不拔的精神。他独自寻找僧侣，乘船泛湖采摘莼菜，展现了对自然和友情的向往和珍视。
最后几句诗中，作者提到了蠡器和范蠡、勾践的故事，以及对秦国嬴政的憎恨。这可以理解为作者对历史的思考和对现实不公的不满。他表示宁愿举杯祭奠大禹的神庙，也不愿过着贫穷和困苦的生活，表达了对自由、尊严和幸福的追求。
整首诗词通过对自身经历和历史人物的对比，抒发了作者对命运和现实的思考和感悟。尽管面临病痛和困境，作者展现了乐观、坚韧和对美好事物的向往。诗词中融入了对自然、友情和历史的描绘，展现了作者对自由和幸福的追求，以及对社会不公的批判。整体上，这首诗词充满了对生活意义的思索和对人生价值的追问。
七十九年间，大地遭欺诳。且喜葛藤根，今朝曝地断。后代儿孙，三马九乱。
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。
恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。
一掬天和金粉腻。莲子心中，自有深深意。意密莲深秋正媚。将花寄恨无人会。桥上少年桥下水。小棹归时，不语牵红袂。浪浅荷心圆又碎。无端欲伴相思泪。
敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。