常说人间法自空，何言出世法还同。
微踪旧是香林下，馀烬今成火宅中。
后夜池心生素月，春天树色起悲风。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
中文译文：
常说世间的法自然而然地存在，为何还要离开世俗的生活去追寻法呢？
微微留下的踪迹曾经是香林下，而现在只剩下余烬成为了火灾中的房屋。
深夜池塘中心升起了一轮素净的月亮，春天树林中的颜色变得凄风苦雨。
我知道，世间的事物始终是相互欣赏的，但是谁能真正觉悟到人生如梦幻一般。
诗意：
这首诗以兵后经永安法空寺的实际情景为背景，表达了皎然对修行的思考和现实的反思。诗中提及常说人间法自空，即指出修行者在人世间可以实践佛法，不需要离开世俗去追求超脱。然而，法空寺已被贼人焚毁，表明修行的道路并不平坦，充满了挑战和障碍。诗人通过描述火灾中的余烬和凄风苦雨，表达了他对现实世界脆弱和无常的感慨。
诗中还提到夜晚池塘中的素月和春天树林中的凄风苦雨，暗示着修行者内心的寂静和对世间的觉悟。最后两句诗表达了诗人对世人的思考和反思，他认为世世代代的人们相互欣赏，但很少有人真正觉悟到人生的虚幻和无常。
赏析：
这首诗以简练而深刻的语言，通过对现实世界和修行道路的对比，表达了对人生和修行的思考。诗人通过描绘火灾余烬和凄风苦雨的画面，传达了人生和修行的艰辛和无常。诗中的月亮和树林则象征着内心的寂静和觉悟。最后两句诗的反思点明了世间众生对人生真谛的无知和盲目。整个诗篇简洁而有力，给人以深思的启示。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。