乾枯如我真何用，谩结蒲团竹椅缘。
缄口向人无一语，此灯他日遣谁传。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《别胡仲立次敬子伯量二丈韵二首》是宋代裘万顷所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乾枯如我真何用，
谩结蒲团竹椅缘。
缄口向人无一语，
此灯他日遣谁传。
诗意：
这首诗表达了作者裘万顷在与胡仲立、次敬子伯量二丈分别时的心情。作者感叹自己的境遇如同枯萎一般，不知有何用途。他们之间的情谊只能通过结缘蒲团和竹椅来象征。作者默默无言地面对离别的人，似乎无话可说。而作者点亮的这盏灯，将来又能传给谁呢？
赏析：
这首诗词以简洁而深沉的语言，表达了作者对离别的思考和感慨。通过运用象征手法，诗人将自己的内心情感与具体的物象相结合，增强了诗词的意境和感染力。
诗中的"乾枯如我真何用"，表达了作者对自身境遇的感叹，暗示作者可能身世寒微、境况艰难，感到自己的存在似乎没有太多的意义和价值。
"谩结蒲团竹椅缘"是一种象征性的表达，蒲团和竹椅都是离别时送给别人的礼物，代表着情谊和缘分。这种象征手法使诗词更加富有想象力和抽象性。
"缄口向人无一语"表达了作者在离别时的无语和无言，或许是因为感慨万千，无法找到恰当的语言来表达。这种默默无言的情感更加增强了诗词的凄凉和离别的忧伤。
最后两句"此灯他日遣谁传"留下了悬念和思考。灯光代表着希望和传承，作者不禁担心自己离开后，这盏灯还能传给谁，谁能继续传承他们之间的情谊和思念。
总体上，这首诗词以简洁而深刻的语言，通过运用象征手法，表达了作者对离别的思考和情感的流露。诗中的意象和暗示，给人以深思和共鸣，展示了宋代诗人对情感和生命的抒发和思索。
窣堵古形仪，未举已先知。巍然存海底，影落树头辉。
八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。
乡贡蚤驰誉，郎潜方比肩。求仙容我学，成佛叹君先。天癸年将暮，金丹语未圆。忽传长别偈，天阔散云烟。
造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。萧条此意人谁问，兴废由来命也与。
雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。红芳片片由青帝，忍向西园看落残。
世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。