怀玉烟霞接武夷，我思祖德涕沾衣。
县斋製锦留遗爱，庭树藏环长旧园。
彭泽公田今已废，辽东邑子半应非。
津亭送别空搔首，籍在金门未得归。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《表弟廷凭章得象知信州玉山县》是杨亿在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
表弟廷凭章得象知信州玉山县，
朝代：宋代，作者：杨亿。
怀玉烟霞接武夷，
我思祖德涕沾衣。
县斋製锦留遗爱，
庭树藏环长旧园。
彭泽公田今已废，
辽东邑子半应非。
津亭送别空搔首，
籍在金门未得归。
诗意：
这首诗词表达了诗人对家乡信州玉山县的思念之情。诗人远离家乡，目睹了美丽的玉山县和壮丽的武夷山，使他更加思念起祖先的德行，以至于泪水沾湿了他的衣襟。他怀念玉山县美好的过去，特别是县城里的斋室制作的锦绣和庭院里隐藏的古老环绕。然而，他也感到痛心的是，他的祖先的公田已经废弃，而他的身份和家族也可能已经随着时间的流逝而改变。在离别时，他感到无奈和无助，因为他还没有机会回到金门（指家乡）。
赏析：
这首诗词表达了诗人对家乡的深深眷恋和思念之情。通过描绘玉山县的美景和家乡的庭院、公田等元素，诗人展示了他对家乡乡土情怀的忠诚与痛苦。诗中的玉山县被描述为烟霞缭绕、美景如画的地方，而斋室制作的锦绣和庭院里的环绕更是凸显了家乡的古老和美好。然而，诗人同时也暗示了家乡的变迁和自己的离散，公田的废弃和身份的转变象征着家族的衰败和个人的迷失。最后两句诗表达了诗人在离别时的无奈和无助，他渴望回到家乡，但却无法实现。
整体而言，这首诗词以简洁的语言表达了诗人对家乡的思念和对人生变迁的感慨。通过描绘自然景物和家乡元素，诗人将自己的情感融入其中，使读者能够感受到他内心深处的痛苦和无奈，同时也引发人们对家乡、传统和人生意义的思考。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。