蒹葭被洲渚，凫鹜方容与。
但闻歌竹枝，不见题鹦鹉。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《变竹枝词九首之九》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅自然景观，以及其中蕴含的情感和意境。
蒹葭被洲渚，凫鹜方容与。
这两句描述了一片生长在洲渚上的蒲苇，以及其中栖息的凫鹜。蒹葭是指蒲苇，被洲渚则表示蒲苇生长在水边的洲岛上。凫鹜是指野鸭和水鸟，方容与表示它们自在地栖息其中。
但闻歌竹枝，不见题鹦鹉。
这两句表达了诗人听到了竹枝上的歌声，但却没有看到鹦鹉留下的痕迹。歌竹枝指的是竹枝上的鸟儿歌唱声，题鹦鹉则表示鹦鹉留下的文字或痕迹。
这首诗词通过描绘自然景观，表达了诗人对自然的赞美和对自由自在生活的向往。蒲苇和凫鹜象征着自然的纯洁和自由，而竹枝上的歌声则传递出一种宁静和美好的氛围。诗人通过对自然景观的描绘，表达了对自由和美好生活的向往之情。
这首诗词的赏析在于其简洁而富有意境的描写。诗人通过简单的词语和形象的描绘，勾勒出了一幅自然景观，同时传递出对自由和美好生活的向往。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到自然的美丽和宁静，以及诗人对自由生活的追求。
大小孤山专绝险，上中水府柄幽权。行人投栗船头拜，小艇横江来觅钱。
水流湿，火就燥。临安纸贵，一状领过。
閟宫实实，清庙微微。降格无象，馨香有依。式昭纂庆，方融嗣徽。明禋是享，神保聿归。
雨师云将莫论功，天意元因圣德通。不但水生苗厌厌，也应土润黍芃芃。田间老稚交相语，秋后仓箱定不空。绛帐先生妙言语，请歌嘉定比元丰。
一不做，二不休，宾主互换有来由。焦砖打著连底冻，赤眼撞著火柴头。
黉舍修方毕，还欣祭服成。豆笾罗庶品，环佩出新声。已见威仪萧，更须经术明。愿言俱努力，看即奋鹏程。