一客逢吠狗，无箠制狗狂。
一客叱狗吠，一客言狗良。
良狗岂妄吠，好言已莫详。
言乃仁之趋，叱乃义所当。
趋仁不顾义，非是助狗猖。
吾今不疑仁，仁义嗟何妨。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《辩疑赠献甫》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
一位客人遇到了一只吠狗，没有用棍棒制止狗的狂吠。
另一位客人斥责狗的吠声，第三位客人称赞狗的良好品性。
良善的狗怎会胡乱吠叫，赞美的话已经无法详尽。
言辞是仁德之表现，责骂则是应尽之义务。
追求仁德而不顾及义务，不是在助长狗的狂妄。
我现在不再怀疑仁德，仁德和义务何妨之有。
诗意：
这首诗词通过对待狗吠声的不同态度，探讨了仁和义的关系。诗中的三位客人代表了不同的观点和立场。第一位客人采取了不采取措施的袖手旁观态度，第二位客人通过斥责狗的吠声表达了对狗狂妄行为的不满，而第三位客人则称赞狗的善良品性。诗人通过这三位客人的对话，暗示了仁德和义务之间的关系。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的思想。诗人通过对狗吠声的描述，引申出对人性的思考。第一位客人的袖手旁观代表了冷漠和无为，不关心仁德和义务。第二位客人的责骂体现了义务和责任感，但却缺乏仁德的体现。第三位客人的赞美则强调了仁德的重要性。诗人通过对比和辩证的方式，呼吁人们要追求既有仁德又有义务感的行为，而不是单纯地偏向其中之一。这首诗词通过简短的对话，传递了对于人性的思考和对于仁义关系的反思，具有一定的教育意义。
贫贱不可恶，白首不敢辞。圣人为我戒，敢不周旋之。山王亦何事，五君讵见遗。奈彼後世何，论评相瑕疵。虽有解嘲人，正自漫尔为。寄言宦达子，努力向金闺。
短发萧萧老日侵，遗编未敢废研寻。薰莸理欲迷通义，衮斧忠邪害恕心。笃信圣贤常事左，稍知治乱每忧深。人生有腹当盛酒，谁遣吾侪著古今。
扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。
岁云暮兮阴凝，若有人兮亭亭。玉质人兮黄中，淡无言兮含馨。
苦恨红梅结子，生憎榆荚悠悠。解送十分春色，能添万斛新愁。
野树无要作麽移，盖头茅免八风吹。直饶深入那伽定，弄鬼精魂谁不知。