一客逢吠狗，无箠制狗狂。
一客叱狗吠，一客言狗良。
良狗岂妄吠，好言已莫详。
言乃仁之趋，叱乃义所当。
趋仁不顾义，非是助狗猖。
吾今不疑仁，仁义嗟何妨。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《辩疑赠献甫》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
一位客人遇到了一只吠狗，没有用棍棒制止狗的狂吠。
另一位客人斥责狗的吠声，第三位客人称赞狗的良好品性。
良善的狗怎会胡乱吠叫，赞美的话已经无法详尽。
言辞是仁德之表现，责骂则是应尽之义务。
追求仁德而不顾及义务，不是在助长狗的狂妄。
我现在不再怀疑仁德，仁德和义务何妨之有。
诗意：
这首诗词通过对待狗吠声的不同态度，探讨了仁和义的关系。诗中的三位客人代表了不同的观点和立场。第一位客人采取了不采取措施的袖手旁观态度，第二位客人通过斥责狗的吠声表达了对狗狂妄行为的不满，而第三位客人则称赞狗的善良品性。诗人通过这三位客人的对话，暗示了仁德和义务之间的关系。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的思想。诗人通过对狗吠声的描述，引申出对人性的思考。第一位客人的袖手旁观代表了冷漠和无为，不关心仁德和义务。第二位客人的责骂体现了义务和责任感，但却缺乏仁德的体现。第三位客人的赞美则强调了仁德的重要性。诗人通过对比和辩证的方式，呼吁人们要追求既有仁德又有义务感的行为，而不是单纯地偏向其中之一。这首诗词通过简短的对话，传递了对于人性的思考和对于仁义关系的反思，具有一定的教育意义。
片片红梅落，纤纤绿草生。无端夜来雨，又碍出门行。
正迎长时节。细数来、两旬已浃，两朝方越。画堂人笑悦。见瑞烟香袅，寿星明彻。丝丝华发。问瑶池会客，几见桃结。才经八十，春秋不记，绛人年月。奇绝。诗书教子，陶母等伦，曹家风烈。鼎来□德。儿孙尽、蓝袍客。便从今，一轴金花鸾锦，十藏琅函贝叶。愿常如、秋月圆时，长生
掩鼻人间臭腐场。古来惟有酒偏香。自从归住云烟畔，直到而今歌舞忙。呼老伴，共秋光。黄花何事避重阳。要知烂熳开时节，直待西风一夜霜。
生逢艰苦念无前，扈圣犹悲易水壖。知效一官常自愧，死须五鼎遂身先。颇收姓字朝廷上，宁复功名日月边。军旅固非平日事，原将余力从橐鞬。
星□□□□诸胡，乡里人人仰范模。韬养沉潜求大□，□挥□□号通□。□生不出跧吟屋，垂老□□□□□。□□旧坑砚中觅，浮溪汪氏遁翁朱。
高树风轻叶影齐，新荷破卷绿犹低。日长松下少人到，坐久竹间闻鸟啼。万里惊波逢宝筏，百年病膜快金篦。虽知赤水遗珠在，问路襄城举世迷。