解缆古城阴，系舟绿榆影。
浩荡观浊流，咫尺有甘井。
譬如坐汤镬，傍观冰玉冷。
望之首不回，清泉逐修绠。
余香入新稻，真味添细茗。
蒸骨为之凉，醉魄一以醒。
昔有少陵翁，卜居在遐境。
美味当百金，修筒接千岭。
我今浑不费，汲取在俄顷。
川路远迢迢，客愁长耿耿。
得此稍忘忧，无殊卧箕颍。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《汴河汲井》是宋代孔武仲所作的一首诗词。这首诗描绘了作者在汴河边解缆古城阴处，系舟在绿榆的影子下，静静观赏着浩荡的汴河流水，而眼前的咫尺之外却有一口甘井。诗人以坐在热汤锅旁边却靠近冰冷玉器的情景来形容这种对比。他望着汴河水从井中涌出，清泉如细绳般顺着水道流淌。余香从井水中飘入新稻中，使得米饭的味道更加鲜美，茶水也更加香浓。这样的清泉水冷却了身体，使得醉酒的心灵清醒。作者提及了古代的少陵翁，他隐居在遥远的境地，美味对他来说价值连城，修建水井更是接连跨越千山万水。而现在的作者却能在不费吹灰之力的情况下汲取到清泉。川路遥远，旅客的忧愁长久。然而，得到这样的清泉稍稍忘却了忧愁，和躺在箕颍河畔并无二致。
这首诗词以自然景观和生活情趣为题材，通过描绘汴河边的景色和插入少陵翁的典故，展现了作者对自然环境和生活的感悟。作者以诗人的独特视角，将汴河水与甘井水进行对比，表现出生活中的酸甜苦辣。诗中的对比描写，既体现了生活的不易和珍贵，也表达了对美好事物的赞美和向往。整首诗以简洁明快的语言，抒发了作者的感情和对生活的热爱，同时也鼓励人们在繁忙的生活中寻找到自己的宁静和满足。
这首诗词通过对水的描写，展现了作者对生活的热爱和对自然的感悟。它以简洁的语言和生动的形象描绘了汴河和甘井的景色，通过对比突出了生活的美好和宁静。整首诗词给人一种清新、平和的感觉，读者可以沉浸在其中，感受到作者对生活的热爱和对自然的赞美。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。