田丹功盖国，貂勃语回君。
谤者古来有，犹能杀九人。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《辩谤吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
田丹功盖国，
貂勃语回君。
谤者古来有，
犹能杀九人。
诗意：
这首诗探讨了辩论和诬告的话题。诗人通过描绘田丹和貂勃的故事，探讨了谤言的力量和危害。无论是在古代还是今天，人们总会有诬告和辱骂他人的行为存在。即使只有一个人发起谤言，它也可能对被谤者产生严重的伤害。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言表达了诗人对谤言的思考。首两句“田丹功盖国，貂勃语回君”描绘了历史上的两个人物，他们的言论和行动具有重大的影响力。田丹是春秋时期的政治家，他的功绩使得他的国家繁荣昌盛。而貂勃是战国时期的谋士，他的言辞回答了君主的疑虑。这两个人物的存在使得他们的声音具有权威性和影响力。
接下来的两句“谤者古来有，犹能杀九人”阐述了谤言的危害。诗人指出，尽管谤言的发起者可能只有一个人，但这种言论可以对被谤者造成严重的伤害，甚至可能导致其死亡。这种言辞的毒害力是巨大的。
整首诗通过简洁明了的语言，表达了诗人对谤言的深思和忧虑。它提醒人们要警惕诬告和辱骂的存在，并强调了言辞的重要性和威力。这首诗引起人们对诽谤和辩论的思考，同时也反映了邵雍对社会伦理和道德的关注。
书淫传癖穷欲死，譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥，藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖，穿云润破乌纱棱。安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。
乡里衣冠不绝人，近天尺五只清门。论文正可簪双笔，浇舌行看赐上樽。琼玖每蒙先木李，蜩鸠方共笑飞鲲。固知贤杰当传世，下里朱陈亦有孙。
故著文书尽底围，要看江汉濯秋晖。眼明自可穷诸妄，语妙何妨为一挥。今日西州成故里，它年东阁许同归。胸中衮衮平生事，身瘦缘渠不得肥。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。
心天界限绝尘氛，廛市虽喧耳不闻。大隐从来非小隐，可须深入万重云。