先苦头风已病躯，新添臂痛又何如。
无妨把盏只妨拜，虽废梳头未废书。
不向医方求效验，唯将谈笑且消除，大凡物老须生病，人老何由不病乎。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《臂痛吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先苦头风已病躯，
新添臂痛又何如。
无妨把盏只妨拜，
虽废梳头未废书。
不向医方求效验，
唯将谈笑且消除，
大凡物老须生病，
人老何由不病乎。
诗意：
这首诗词表达了一种积极向上的人生态度，作者通过自己的臂痛体验，反思人们在面对疾病和衰老时的态度。诗中作者提到自己曾经遭受过风病的折磨，如今又患上了臂痛，但他并不因此而气馁。他表示，这些病痛并不妨碍他享受喝酒和拜访朋友，虽然已经不再梳理头发，但依然保留了阅读的习惯。他不依赖医生的治疗，而是通过与他人的交流和欢笑来解除痛苦。最后，他认为物质万物都会老化并生病，人也无法避免衰老和疾病。
赏析：
这首诗词展示了作者邵雍乐观坚韧的精神面貌。尽管他遭受疾病的折磨，但他并不因此而沮丧，而是以一种豁达的心态应对。他通过自娱自乐的方式，如欢饮和与友人交谈，来减轻身体上的痛苦。同时，他也借此表达了对医学治疗的怀疑，认为只有通过积极的心态和良好的人际关系，才能真正消除痛苦。
这首诗词充满了对生活的积极态度和对人生哲理的思考。它呈现了作者对疾病和衰老的深刻认识，强调了人们在面临困境时应保持积极乐观的心态。通过与他人的交流和欢笑，我们可以在身体老化和疾病的困扰下找到生活的乐趣和意义。这首诗词向读者传递了一种积极向上的生活态度，鼓励人们在面对困难时不气馁，保持乐观的心态。
乾道淳熙间，随牒公之邑。我闲时曳裾，公喜当折屐。过从未多时，情好已相得。功名打门催，马首遽湖北。一为卢溪留，便作弱水隔。解后五羊城，恍如不相识。初惊面颜苍，徐视髭鬓黑。款曲遍谘诹，交游半凄恻。一别十五年，种种事非昔。更著一回别，又岂胜叹息。梅雨逗谈机，槐风
决狱多余暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。
女生愿有家，奴嫁理所宜。出自父母命，奴岂敢固违。既许吴氏子，又许蔡氏儿。但有一女嫁，乃受两聘仪。为奴父母者，不知意何斯。业已许吴氏，复许蔡已非。况卒蔡之弃，而复吴之归。奴羞毅不行，父母固强之。势不得自由，出门行迟迟。欲哭声不出，欲语古不随。投江以自明，庶免
更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。
壮心十五亦狂颠，十五年来洗濯鲜。负郭元无三亩宅，浮家安有五湖船。焚香读易谢来况，饮绿围红回长年。不是柳桃曾作恼，安知世味有妍怜。
塞氛未静铁衣寒，愁绝江南庾子山。谁使石郎捐一道，仅闻柴氏复三关。西当太白馀孤垒，北望神州隔几寰。犹忆楼船建黄钺，夕烽明灭照龙湾。