月浸虚庭夜未央，一枝静对白云乡。
三生自结玄都约，来伴疏梅到玉堂。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《碧桃》是宋代刘学箕创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
碧桃的花朵在月光下渐渐绽放，夜晚还未结束。一枝碧桃静静地对着白云的故乡。三生的缘分在玄都（神话中的仙境）中自然而然地结合，来陪伴着疏疏落落的梅花一同到达玉堂（神话中的宫殿）。
诗意：
这首诗词以碧桃花为主题，抒发了作者对美丽与神秘的追求。通过描绘夜晚的月光、碧桃花和白云，诗人表达了一种超越尘世的境界和悠远的情感。诗中的玄都与玉堂象征着神话中的仙境，表达了人们对美好事物和超脱尘俗的向往。
赏析：
这首诗词运用了自然景物来表达作者的内心感受，通过描绘碧桃花、白云和月光，将读者带入了一个超脱尘世的境界。诗词中的碧桃花象征着美丽与神秘，而白云和月光营造了一种宁静、悠远的氛围。在诗的后半部分，作者运用了神话中的元素，如玄都和玉堂，增添了神秘的色彩。整首诗词意境深远，给人以超然的感受。
这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了作者对美好事物和超脱尘俗的向往，展现了宋代诗人对美的追求和对心灵世界的探索。同时，诗中的神话元素也赋予了诗词一种神秘的色彩，让读者感受到超越现实的境界。整首诗词以其美丽的意象和深邃的情感，给人一种宁静、悠远的感觉，引发读者对美的思考和对诗意的追寻。
中兴五叶，天子肇明禋。一德格高旻。宁皇至圣功超古，万国慕深仁。徽称显号又还新。功德粲雕珉。乾坤绘画终难尽，遗泽在斯民。
丁督护，听我语。欲从君，臂不羽。嫁时所结发，剪之随君去。
游人献书去，薄暮返灵台。传道寻仙友，青囊卖卜来。闻莺忽相访，题凤久裴回。石髓空盈握，金经秘不开。还疑缝掖子，复似洛阳才。
曲渚澜生。遥峰云敛，据鞍又出江城。青子垂枝，悴阴遮道，乍闻一两蝉声。素蟾犹在，但惟有、长庚殿星。征夫前路，应怪劳生，尘事相萦。年来厌逐时迎。千里追寻，两鬓凋零。佳景良辰，无憀虚度，谁怜客里凄清。不如归去，任儿辈、功名遂成。旧欢重理，莫笑渊明，却赋闲情。
忽从平地出尘笼，亲到诸天释梵宫。却悟冗宫长役物，争如大士日谈空。山横青壁千层合，泉迸丹崖一线通。幽鸟静啼人外境，疏钟不堕世间风。目无可欲猿猱伏，心绝微尘冰鉴融。自恨无缘陪宴坐，它生愿效种松翁。
尧夫何所有，一色得天和。夏住长生洞，冬居安乐窝。莺花供放适，风月助吟哦。窃料人间乐，无如我最多。