是间何处有涟漪，况复双莲为出奇。
要使惔焚成一洗，政须冰雪露多姿。
折来不许从君玩，赋就空能唤我为。
已见神人出姑射，定烦朝日避咸池。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵》是宋代赵蕃创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
是间何处有涟漪，
况复双莲为出奇。
要使惔焚成一洗，
政须冰雪露多姿。
折来不许从君玩，
赋就空能唤我为。
已见神人出姑射，
定烦朝日避咸池。
诗意：
这里是何处有着涟漪的美景，
何况还有双头的白莲花，更显得奇特。
如果能使心中的烦忧全部洗净，
那么冰雪和露水就会呈现出多种姿态。
折来的花朵不允许为你所赏玩，
写下的诗篇也只能空洞地叫我为你写。
已经见过神仙从姑射山上出现，
我想必定会因为迎接朝阳而忘记了咸池的烦扰。
赏析：
这首诗词描绘了一幅美丽的景象，以及诗人对它的感慨和思考。涟漪和双头白莲花作为景物，展示了自然界的美妙之处。诗人希望能够通过欣赏这美景，将内心的烦忧洗净，使自己的心灵得到净化。
诗中的冰雪和露水被赋予了多样的形象，表达了诗人希望生活中的美好事物能够给人们带来多样的感受和体验。折来的花朵和写下的诗篇虽然存在，但它们并不属于诗人自己，不能随意玩弄和创作。这反映了诗人对艺术的追求和对作品的珍视。
最后两句诗描述了神仙从姑射山出现的情景，以及诗人因此而忘却尘世的烦恼，迎接朝阳的美好。这里的姑射山和咸池都是传说中的神仙居所，意味着诗人希望能够远离尘嚣，寻求心灵的宁静和纯净。
整首诗以自然景物为载体，表达了诗人对美的追求和内心的净化愿望，同时融入了对艺术和人生的思考，展示了宋代诗人独特的审美观和哲理思维。
寻致争不致争，既言定先言定。论至诚俺至诚，你薄幸谁薄幸？岂不闻举头三尺有神明，忘义多应当罪名！海神庙见有他为证，似王魁负桂英，碜可可海誓山盟。绣带里难逃命，裙刀上更自刑，活取了个年少书生。
芝兰桃李环围著。拥和气、浮帘幕。寿斝交飞争满酌。一声珠B728，数敲牙板，应有梁尘落。腰金虽重何曾觉。更看悬鱼上麟阁。不用祖洲寻灵药。平时阴德，几人今日，额手称安乐。
大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。
灯火烘春，楼台浸月，良宵一刻千金。锦步承莲，彩云簇仗难寻，蓬壶影动星球转，映两行、宝珥瑶簪。恣嬉游，玉漏声催，未歇芳心。笙歌十里夸张地，记年时行乐，憔悴而今。客里情怀，伴人闲笑闲吟。小桃未静刘郎老，把相思、细写瑶琴。怕归来，红紫欺风，三径成阴。
寒釭融白脂，冻焰结红豆。草有问字人，明朝能载酒。
邹田二忌不相能，买卜之言恶足明。利害伤真至于此，姓田人去恨难平。