王师千里下邦畿，三月宜新对敌围。
江上扁舟随处是，烟中华屋转头非。
逢人借问何时定，有客来传二圣归。
已办笭箵学元结，卜邻犹冀不相违。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《避寇糁潭登李彦修延秀阁》是宋代王之道的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
王师千里下邦畿，
三月宜新对敌围。
江上扁舟随处是，
烟中华屋转头非。
逢人借问何时定，
有客来传二圣归。
已办笭箵学元结，
卜邻犹冀不相违。
诗意：
这首诗以宋代时期抵御敌军的壮丽场景为背景，表达了作者对国家安宁和盛世复兴的期待和祈愿。诗中描绘了王师千里出征、三月春风吹新，为了应对敌军的包围，王师以船只进入江上，到处都是船只的身影。然而，即使在烟雾弥漫的华屋之中，转头望去却并非回家的方向。作者在旅途中遇到人们，向他们借问何时能够结束战乱，有客人前来传达二圣（指孔子和孟子）的思想归来之时。作者已经准备好了笭箵（指作战用的弓箭）和学问（指学习），希望与邻国保持和睦，仍然期待着彼此之间不会发生冲突。
赏析：
这首诗描绘了战乱时期下的景象，通过描述战争的现实和人们对和平的渴望，表达了作者对国家安宁和繁荣的向往。诗中运用了自然景物和人物对比的手法，通过描绘江上扁舟与烟中华屋的对比，表达了作者内心的矛盾和希望。诗中的笭箵和学问象征着战争和知识，作者既准备好了战斗的武器，也注重学习和文化的发展。最后表达了作者希望邻国能够和平相处的愿望，表现出一种理想化的政治态度。
整体而言，这首诗以简练的语言描绘了战乱时期的景象，通过对比和象征手法，表达了作者对和平与繁荣的向往，并展现了他对国家安宁和邻国友好的期望。
□反终身从李愿，有人半夜唤祁嘉。箪瓢斋颇奢颜巷，书画船堪埒米家。樗叟旧栖贫亦好，肤翁新句大非夸。谁云地僻交游少，鹤肯巢松鹿献花。
青门烟野外，渡浐送行人。鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。
香包已向青春发，又见秋深特地开。应笑菊残无意思，不能邀赋洛阳才。
我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。
一瓣芙蕖是彩舟，棹歌离思两夷犹。风鬟雾鬓遥相忆，月户云窗许暂留。波冷绿尘罗袜晓，恨添红叶翠颦秋。双鸾镜里瑶台雪，任是无情也上头。
济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。