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《比干传》

昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
想得先生也知自,欲将留与后来人。

作者介绍

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

作品评述

《比干传》是唐代文学家贯休创作的一首诗词,其内容表达了对昏王亡国的不满与忧虑。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
昏王亡国岂堪陈,
只见明诚不见身。
想得先生也知自,
欲将留与后来人。

诗意:
这首诗词通过对昏王亡国的描写,表达了诗人对当前局势的忧心忡忡。诗人感叹昏王的昏庸无能,导致国家覆亡,国家的君主不见了,只留下了冰冷的残骸,再也看不到国君的身影。诗人通过描绘昏王的不幸和个人的忧虑,展现了对国家兴衰和政治动荡的思考。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思考和忧虑。通过对昏王亡国的描述,诗人将自身的忧虑融入其中,表现了一种忧国忧民的情感。诗句中运用了"昏王亡国"和"明诚不见身"这样的对比手法,使得诗句更加鲜明地表达了诗人对昏庸无能的君主和对国家的悲伤。诗人通过描绘这种政治动荡的局面,以及自己对此的思考,展现了爱国之情和忠诚之心。

整首诗词表达了诗人对政治腐败与国家衰败的忧虑,呼吁后人将历史教训牢记,以避免再次重蹈覆辙。它通过描绘昏王亡国的场景,表达了诗人对国家兴衰和政治动荡的思考与关注。这首诗词以简练的语言,富有思辨性和启迪性,具有一定的历史和社会意义。

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