万松围坐石，大海浴金轮。
不识入城路，唯修成佛身。
出生来虎子，持咒拱山神。
何必工吟苦，机衡自绝尘。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《本无师住甸阳山庵》是薛嵎创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万松围坐石，大海浴金轮。
不识入城路，唯修成佛身。
出生来虎子，持咒拱山神。
何必工吟苦，机衡自绝尘。
诗意：
这首诗词通过描绘甸阳山庵的景象，表达了诗人薛嵎对修行的追求和对尘世繁琐的超脱。诗中融合了自然景观、佛教修行和个人心境的意象，从而展现了一种超越尘世的宁静和自由。
赏析：
诗的开篇"万松围坐石，大海浴金轮"描绘了甸阳山庵周围茂密的松林和辽阔的大海，石头上坐着的修行者在金色的阳光下沐浴。这一景象既展示了自然的壮丽，也暗示了修行者在宁静中获得的喜悦。
接着诗人写道"不识入城路，唯修成佛身"，表达了诗人对世俗纷扰和功名利禄的冷淡态度。他选择远离尘嚣，专心修行，追求内心的净化和超脱。
下一句"出生来虎子，持咒拱山神"，揭示了诗人自身的背景和信仰。"虎子"意指勇猛的本性，而"持咒拱山神"则反映了诗人对山神的崇拜和依托。这一表达既强调了个人的力量和决心，又体现了对信仰的虔诚。
最后两句"何必工吟苦，机衡自绝尘"表达了诗人对于诗歌创作的态度。他认为不必勉强追求华丽的辞藻，而是应该在心灵的宁静中追求真正的境界，使自己的诗歌摆脱尘世的浮华，达到超凡脱俗的境界。
这首诗词通过描绘自然景观、表达修行追求和对尘世的超脱态度，展现了薛嵎独特的诗意和对人生境界的追求。它以简洁的语言和意象，传达了一种内心的宁静和追求自由的精神，给人以启迪和思考。
月光红燄影参差，九衢丽景意蹰踟。车马往来殊无碍，几人相逐几人随。天河夜静色如银，半拥红街半拥春。山高市邑弦管处，烛残露湿伴香尘。传更漏唱欲将催，百万灯花焰里开。醉酒狂歌家家客，行坐欢娱莫自裁。去年今夕一般游，桂树蟾宫慢欹楼。更深渐觉寒气冷，云摇五色顺情流。
上巳清明共一时，魏花开处亦连枝。前身应是唐宫女，犹记昭容双袖垂。
初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。
逢风时逈度。逐侣乍争飞。犹忆方塘水。今秋已复归。
大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。埋石缘虽谢，流沙化方始。
汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。若为失意居蓬岛，鳌足尘飞桑树枯。