晓来草木自澄鲜，不到山中又五年。
惆怅闻钟人不见，空余古木锁寒烟。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《北山闻钟亭》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
清晨来临，草木自然地散发出清新的气息，离开北山已经五年了。我感到惆怅，听到钟声，却无法见到敲钟的人，只剩下古老的树木被冷雾所笼罩。
诗意：
《北山闻钟亭》通过描绘一幅北山清晨的景象，表达了诗人内心的孤寂和思念之情。诗中的钟声象征着时间的流转和人事的更迭，而无法见到敲钟之人则体现了诗人的孤独感和对过去时光的留恋之情。古木被锁寒烟，形象地表达了岁月的流转和人事的变迁，给人以深沉的思考和回忆之感。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了一幅清新而寂静的景象，将自然与人情相结合，给人以深沉的思索。诗人通过北山的景物来表达内心的情感，并以钟声和古木作为象征，增强了诗词的意境和感染力。
诗中的"草木自澄鲜"一句，通过对清晨的自然景色的描绘，展现了大自然的生机和清新，给人以愉悦和振奋的感受。
"不到山中又五年"这句表达了诗人离开北山已经五年之久，通过时间的流逝来强调诗人的孤寂和思念之情。
"惆怅闻钟人不见"这句揭示了诗人听到钟声却无法见到敲钟之人的心情，表达了对过去时光和人事变迁的留恋与思念。
"空余古木锁寒烟"这句以古木被冷雾所笼罩的形象，表达了岁月的流逝和人事的变迁，给人以深沉的思考和回忆之感。
整首诗词意境幽远，情感真挚，通过对自然景物的描写和对时间的感慨，表达了诗人对过去时光和故人的思念之情，给人以深深的共鸣和思考。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。