箨龙将雨绕山行，注远投深静有声。
云涌浴槽朝自暖，虹垂斋镬午还晴。
铜瓶各满幽人意，玉甃因高正士名。
神力可嗟妨智巧，桔槔零落便苔生。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《北山三咏其三——道光泉》
箨龙将雨绕山行，
注远投深静有声。
云涌浴槽朝自暖，
虹垂斋镬午还晴。
铜瓶各满幽人意，
玉甃因高正士名。
神力可嗟妨智巧，
桔槔零落便苔生。
中文译文：
箨龙似雨环绕山行，
泉水从远处投入深潭，宁静中有动人的声音。
云雾从浴槽中升起，自我温暖，
午后，彩虹悬挂在斋屋上，天空又恢复晴朗。
铜瓶中装满了幽静的人情意味，
玉壶因为高尚的士人而得名。
神奇的力量令人叹为观止，却妨碍了智巧的手艺，
桔槔凋零散落，顷刻间苔藓生满。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石创作的《北山三咏其三——道光泉》。它描绘了北山的一处泉水景观，通过细腻的描写展现出山水之美和人文之情。
首先，诗中的箨龙绕山行，形象地描绘了泉水如蛟龙一般曲折流转的情景，给人以生动的感受。接着，诗人表达了泉水深潭中的宁静，注重了水声的特点，使得读者可以感知到这种安静中的动人之处。
诗中还描绘了泉水周围的景观，如云雾从浴槽中升起，给人以温暖的感觉。午后的时候，彩虹在斋屋上悬挂，预示着天空已经放晴。这些描写展示了北山泉水所带来的美丽景象，使人感受到大自然的宁静和变幻之美。
接下来，诗中提到铜瓶和玉壶，它们都充满了幽静的人情意味。铜瓶中蕴藏着高尚的情感和内涵，而玉壶则因为士人的高尚品德而得名，暗示着文人墨客们的文化修养和情感追求。
然而，诗中也点明了神奇的力量可能会妨碍智巧的手艺。这或许是在表达一种对于自然力量和人类智慧之间的矛盾和冲突的思考。最后，桔槔凋零散落，苔藓生满，暗示着时间的推移和事物的更迭，同时也传递出一种凋零和衰败的意象。
总体而言，这首诗通过对北山泉水景观的描绘，展示了自然美和人文情感的交融。诗人通过细腻的描写和隐喻的运用，使读者在阅读中感受到山水之美，思考自然与人类之间的关系，以及时间的流转和事物的更迭。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。