问言何处是安丰，人指湖光柳影东。
欲识淮西真使者，一鞭追骥有诗翁。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《北去安丰》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
北去安丰
问言何处是安丰，
人指湖光柳影东。
欲识淮西真使者，
一鞭追骥有诗翁。
译文：
我询问他们，安丰在哪里？
人们指着东方的湖光柳影。
我想认识淮西真正的使者，
他们说一鞭能追上快马，那是有诗才的老人。
诗意：
这首诗通过对话的形式，表达了诗人王之道对安丰的向往和追求。诗中的诗人问路人安丰在何处，路人指向东方的湖光柳影，给予了一个模糊的方向。诗人表达了自己对安丰地区的向往，同时希望能够认识真正了解淮西地区的使者。最后一句描述了一位有诗才的老人，他以出色的骑术追逐快马，展现了他的才华。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对安丰的渴望之情。通过对话的方式，诗人与路人交流，展现了对安丰位置的不确定性，使得诗中的安丰变得神秘而引人遐想。湖光和柳影的描绘，给人以宁静和美丽的感觉，进一步增强了对安丰的向往之情。诗中的淮西使者象征着真正了解该地区的人，诗人渴望能够与他们交流，获取更多关于安丰的信息。最后一句描述了一位有诗才的老人，他驾驭马匹追逐，展现了他的才华与能力。整首诗以简练的语言展示了诗人对于追求理想的坚定态度和对美好事物的向往，给人以启迪和感动。
内典存心久，家居戒行僧。同尘聊且尔，著相亦何曾。脱却当来袴，传将不尽灯。欲知归甚处，一月万波澄。
赫赫中兴业，黼扆咨明辅。锋车召黄岩，端笏拜西府。昔簉讲筵班，倏接仪曹武。庶几进谠言，衮职万一补。璚琚厕珷玞，楩柟杂榛楛。镜几祈圣哲，夏构谋梁柱。云何梦傅时，而乃兴哙伍。指图玩金瓯，进箴骄玉斧。旦夕尚逡巡，调剂竭肝腑。志竟不可谐，洁身谢鵷羽。道岂荣抽簪，思恒
蕙怨兰愁，玉台羞对啼妆面。懒匀香脸。不放眉峰展。幽恨谁知，锦字空传远。何时见。为郎肠断。不似郎情浅。
船过柳湾亭曲。万叶圆荷浮绿。月照水珠明。一池星。光透玻璃香蒂。梦入藕丝中戏。却上小金台。罢归来。
阴阴绿柳子规鸣，风送余声夜转悲。山月笼明兰气馥，怳然如在鹿门时。
花木扶疏月露清，昔人来此比登瀛。不知做得神仙未，身在乔松顶上行。