北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。
天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。
洛阳城北复城东，魂车祖马长相逢。
车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。
谁家石碑文字灭，后人重取书年月。
朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《北邙行（一作北邙山）》是唐代诗人王建创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
北邙山头少闲土，
尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，
堆著黄金无买处。
天涯悠悠葬日促，
冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌，
夜唱挽歌山下宿。
洛阳城北复城东，
魂车祖马长相逢。
车辙广若长安路，
蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀，
尽向坟前作羊虎。
谁家石碑文字灭，
后人重取书年月。
朝朝车马送葬回，
还起大宅与高台。
中文译文：
北邙山上土地稀少，
尽是洛阳人的古墓。
归葬的人家很多，
堆满黄金却无人购买。
天涯漫漫，葬礼日益临近，
山岭崎岖，车辆不停驻。
高高的素幕环绕着铭旌，
夜晚唱起挽歌，在山下过夜。
洛阳城北，又复东城，
祖先的灵车和马匹长相对。
车辙广阔如长安的道路，
蒿草稀少，不及松柏之多。
涧底的盘陀石渐渐减少，
全部用来修筑坟前的羊和虎。
哪家的石碑字迹已经消失，
后人重新刻写年月。
每天都有车马送葬归来，
重建大宅和高台。
诗意和赏析：
这首诗描绘了洛阳北部的北邙山，山上遍布着洛阳人的古墓。诗人通过描写墓地的状况和葬礼的场景，表达了对逝去时光和人事变迁的思考。
诗中提到旧墓人家归葬多，但这些古墓堆满了黄金却无人购买，暗示了人们对过去的遗忘和对金钱的冷漠。天涯悠悠，葬礼的日子临近，冈坂崎岖，车马不停，给人一种匆忙和无尽的感觉。
诗中的素幕和铭旌象征着葬礼的庄严和隆重，夜晚的挽歌更增添了一种悲伤和凄凉的氛围。
诗人还描绘了北邙山周围的景象，洛阳城北和东城的景色，以及车辙和蒿草的情景。通过蒿草少于松柏树的比较，表达了对时光流转和岁月更迭的感慨。
最后几句描述了涧底盘陀石渐渐减少，转而用来修筑坟前的羊和虎。石碑上的文字已经消失，后人需要重新刻写年月。这些描写表达了对历史的关注和对记忆的重要性的思考。
整首诗以一种凄凉、寂寥的笔调，歌颂了北邙山上的古墓和葬礼的场景，通过对墓地、葬礼和周围景物的描绘，诗人表达了对时光流转、人事变迁和历史记忆的思考。整首诗以朴素的语言和深沉的意境，展现了唐代士人对生死、兴衰和人类存在的思考，同时也反映出时代背景下洛阳城的繁华与衰落，以及人们对过去的追忆和对未来的思虑。
舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。
底叹兹岩省见稀，惯居故国看山围。应缘此日慰岑寂，聊遣清诗为发挥。
人老边关未得师，行违行速只安时。令随天阔风遥岭，语挟春来草梦池。旧垒无华閒睥睨，新机有句到侏离。孤衷耿耿无人会，只傍天公作己知。
初因弹劾死东川，又为亲情弄化权。百口共经三峡水，一时重上两漫天。尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。
春风盎盎杯中酒，流水潺潺膝上琴。个里有人真得趣，槐安一梦莫关心。
早岁耽诗老不工，但余多难似诗穷。忽来数纸丁宁甚，恍忆他时缱绻同。幕府十年公勿厌，风霜满面我思东。几因江发蛮夷涨，欲问渔翁借短篷。