北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。
天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。
洛阳城北复城东，魂车祖马长相逢。
车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。
谁家石碑文字灭，后人重取书年月。
朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《北邙行（一作北邙山）》是唐代诗人王建创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
北邙山头少闲土，
尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，
堆著黄金无买处。
天涯悠悠葬日促，
冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌，
夜唱挽歌山下宿。
洛阳城北复城东，
魂车祖马长相逢。
车辙广若长安路，
蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀，
尽向坟前作羊虎。
谁家石碑文字灭，
后人重取书年月。
朝朝车马送葬回，
还起大宅与高台。
中文译文：
北邙山上土地稀少，
尽是洛阳人的古墓。
归葬的人家很多，
堆满黄金却无人购买。
天涯漫漫，葬礼日益临近，
山岭崎岖，车辆不停驻。
高高的素幕环绕着铭旌，
夜晚唱起挽歌，在山下过夜。
洛阳城北，又复东城，
祖先的灵车和马匹长相对。
车辙广阔如长安的道路，
蒿草稀少，不及松柏之多。
涧底的盘陀石渐渐减少，
全部用来修筑坟前的羊和虎。
哪家的石碑字迹已经消失，
后人重新刻写年月。
每天都有车马送葬归来，
重建大宅和高台。
诗意和赏析：
这首诗描绘了洛阳北部的北邙山，山上遍布着洛阳人的古墓。诗人通过描写墓地的状况和葬礼的场景，表达了对逝去时光和人事变迁的思考。
诗中提到旧墓人家归葬多，但这些古墓堆满了黄金却无人购买，暗示了人们对过去的遗忘和对金钱的冷漠。天涯悠悠，葬礼的日子临近，冈坂崎岖，车马不停，给人一种匆忙和无尽的感觉。
诗中的素幕和铭旌象征着葬礼的庄严和隆重，夜晚的挽歌更增添了一种悲伤和凄凉的氛围。
诗人还描绘了北邙山周围的景象，洛阳城北和东城的景色，以及车辙和蒿草的情景。通过蒿草少于松柏树的比较，表达了对时光流转和岁月更迭的感慨。
最后几句描述了涧底盘陀石渐渐减少，转而用来修筑坟前的羊和虎。石碑上的文字已经消失，后人需要重新刻写年月。这些描写表达了对历史的关注和对记忆的重要性的思考。
整首诗以一种凄凉、寂寥的笔调，歌颂了北邙山上的古墓和葬礼的场景，通过对墓地、葬礼和周围景物的描绘，诗人表达了对时光流转、人事变迁和历史记忆的思考。整首诗以朴素的语言和深沉的意境，展现了唐代士人对生死、兴衰和人类存在的思考，同时也反映出时代背景下洛阳城的繁华与衰落，以及人们对过去的追忆和对未来的思虑。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。