淮民穷到骨，忍复搥其肌。
不知铁钱禁，作俑者为谁。
行商断来路，清野多流离。
主人日边来，四牡驱以驰。
或云易之是，或云收之宜。
几人困往返，遂逐文书移。
救焚卒无策，燎火久益滋。
缅怀征搉初，山海煮摘时。
虽云便公家，亦复挠其私心。
今者纵虎豹，而使渴与饥。
萧萧芦苇林，日夜边风吹。
悲哉淮南民，持此将安之。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《悲淮南》是宋代诗人刘过创作的一首诗词。诗中描绘了淮南地区民众的困苦生活和他们所面临的种种困境。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
悲淮南
淮南的人民穷得连骨头都露出来了，
他们忍受着被殴打的痛楚。
他们不知道铁钱已被禁止，
那些制作俑人的人是谁呢？
行商断了来往的路，
清野上多了流离失所的人。
主人从日边归来，
驱赶着四匹马奔驰而来。
有人说易解决这个问题，
也有人说应该采取收拾措施。
多少人困在往返之间，
于是文书被迫转移。
救火的人束手无策，
火势越烧越旺。
怀念征讨之初的壮丽场面，
山海煮摘的时光。
虽然说是为了公家的利益，
却也扰乱了私心。
如今纵容着虎豹，
却让人民饥渴交迫。
苇荡中阵阵凄凉的风，
日夜吹拂着边境。
深感悲哀的是淮南的百姓，
他们手持这首诗，将如何应对困境？
诗词揭示了淮南地区民众的困苦和痛苦。他们生活贫困，遭受殴打，不知道铁钱已被禁止。诗人表达了对那些制作俑人的人的质疑，暗示了社会秩序的混乱和人们对现状的困惑。
诗中描绘了行商断绝来往的路，清野上流离失所的人增多，展现了社会动荡和人们流离失所的景象。主人从远方归来，四匹马驰而来，似乎带来了希望，但又有不同的声音，有人认为问题很容易解决，有人认为应该采取严厉的措施。这种分歧和困惑使得人们往返奔波，文书被迫转移，没有找到解决问题的方法。
诗中还描绘了火灾的场景，救火的人束手无策，火势越来越猛烈。这一形象象征着社会问题的恶化和困境的加深。
最后，诗人回忆起征讨之初的雄壮场面和山海煮摘的美好时光，对现状感到懊悔。诗人指出，尽管表面上是为了公家的利益，但实际上也扰乱了私心，使人民陷入饥渴之中。
整首诗以悲愤的口吻揭示了淮南地区民众的困苦状况，同时反映了社会秩序的混乱和人们对现状的困惑。诗人通过描述火灾等形象，表达了对社会问题的关切和对困境的痛心。整体而言，这首诗词反映了作者对淮南地区民众遭到的苦难和社会问题的关注，通过悲愤的语气质问现状，呼唤人们对困境的关注和解决。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。