忧惊喜愕梦纷纷，了了谁能白黑分。
昼夜星辰常转换，春秋草木互芳芬。
姬昌秦政今谁讳，吕洞钟权近不闻。
气尽势穷终变灭，世间万事总浮云。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《悲歌五首》是宋代诗人方回创作的一组诗歌作品。这组诗歌表达了作者对人生的忧愁和对世事的感慨，通过对时间的流转和世事的变迁的描绘，展现了生命的脆弱和一切事物的虚幻无常。
这组诗词的中文译文如下：
悲歌五首
忧惊喜愕梦纷纷，
了了谁能白黑分。
昼夜星辰常转换，
春秋草木互芳芬。
姬昌秦政今谁讳，
吕洞钟权近不闻。
气尽势穷终变灭，
世间万事总浮云。
这组诗词展现了作者内心的悲伤之情。忧愁、惊讶、恍惚的梦境交织在一起，使人陷入迷惘的境地。作者感叹人生的无奈，难以明辨是非，看清善恶的界限。
诗中描绘了昼夜交替，星辰不断转换的景象，以及春秋交替，草木互相开放，散发芳香的景观。这些变化不仅仅是自然界的规律，也可以看作是人事的变迁。时间流转，事物不断更迭，暗示着生命的短暂和一切事物的无常。
诗中提到了姬昌、秦政、吕洞和钟权等人物，暗示了历史中权力的更迭和政治的变幻。然而，现在这些历史人物的名字已经被掩盖，近来已经没有人再提及。这种变迁和遗忘也是世事无常的一种体现。
最后两句表达了一种终极的观点，即一切事物最终都会消逝，力量会消耗殆尽，势力会走到尽头，世间的万事都只是虚幻的浮云。这种观点传达了作者对人生和世事的无奈与悲凉。
总的来说，方回的《悲歌五首》通过对时间流转和事物变迁的描绘，表达了作者对人生的忧愁和对世事的感慨。诗意深沉，抒发了人对生命短暂和世间万物无常的思考，引发读者对人生的反思与共鸣。
二十年来说是非，一生能系几安危？莫道浮云终蔽日，严冬过尽春蓓蕾。
餐英人去已千年，留与先生泛酒船。昔日避谗今避世，黄花独识两翁贤。
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
先腊梅花谢，不冰溪水流。早尝春菜饼，暖卸木终裘。去岁三冬雪，今年百谷秋。此冬无此瑞，又为老农忧。
九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。
彭山折坂外，井络少城隈。地是三巴俗，人非百里材。畏途君怅望，岐路我裴徊。心赏风烟隔，容华岁月催。遥遥分凤野，去去转龙媒。遗锦非前邑，鸣琴即旧台。剑门千仞起，石路五丁开。海客乘槎渡，仙童驭竹回。魂将离鹤远，思逐断猿哀。唯有双凫舄，飞去复飞来。