独立萧萧落叶风，閒居已忍十年穷。
幸犹张籍不终瞎，未必杜微真是聋。
琐事可容知较尽，尘编敢谓读皆通。
骨骸欲朽心神在，未害藏山待至公。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《悲歌五首》是宋代文学家方回的作品，描绘了作者在孤独寂寞中的心境和对人生的思考。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
独立萧萧落叶风，
孤身居住已忍受了十年的贫穷。
幸运的是，我像张籍一样没有变得盲目，
也许杜微并非真的聋哑。
琐碎的事情可以容忍，我知道自己已经尽力了，
尘封的书籍敢说我已经通读了。
尽管身体渐渐衰朽，但我的心灵仍然坚韧，
未受伤害的山林等待真正的公道。
诗意：
这首诗表达了作者长期孤独生活的心境和对人生的深沉思考。他描述了风吹落叶的寂寥景象，以及自己在贫穷中度过了十年的生活。尽管如此，作者仍然保持着希望和坚韧的心态。他提到了张籍和杜微，暗示自己并未像他们一样丧失了感知世界的能力，尽管身处逆境，他仍然保持着对知识的追求和对生活的理解。作者通过表达自己对琐碎事物的容忍以及对读书的自豪，展示了他对生活的积极态度和坚强的心灵。
赏析：
《悲歌五首》以简洁的语言和平实的词句展现了作者的内心世界。他通过描绘孤独的景象和自己的生活状态，表达了对贫穷和逆境的忍耐和坚持。同时，他通过提到张籍和杜微，以及自己对琐碎事物的容忍和对书籍的研读，展示了自己对知识和智慧的追求，以及内心的坚韧和执着。整首诗透露出一种沉静而深沉的情感，引发读者对于生活意义和人生境遇的思考。它饱含着对坚韧精神的赞美，并鼓励读者在逆境中保持希望和追求，坚持自己的信念，等待真正的公道到来。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。