一千年想永和会，十九之传贞观摹。
此本中原今第一，真成一字一骊珠。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《北本兰亭》是一首宋代的诗词，作者是方回。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
一千年想永和会，
十九之传贞观摹。
此本中原今第一，
真成一字一骊珠。
诗意：
这首诗词表达了对永和会的千年思念，以及对贞观摹本的传承。作者称赞这本《北本兰亭》是当今中原地区最好的版本，形容其中的每个字都如同珍贵的骊珠。
赏析：
《北本兰亭》是方回对于古代文化的致敬之作。诗中所提到的永和会是指东晋时期的永和九年（公元353年）的春天，当时王羲之和谢安在兰亭集会，文人雅士们齐聚一堂，共同欣赏文学艺术，留下了许多传世的佳作。方回通过表达对永和会的思念，展现了自己对于古代文人雅士的推崇和向往。
诗中提到的贞观摹本指的是唐代贞观年间刻印的《兰亭集序》摹本。贞观年间是唐太宗李世民的一个治世盛世，他崇尚文化，主持修撰了《兰亭集序》这一文学经典。方回称赞这本《北本兰亭》是如此精美，以至于每个字都如同珍贵的骊珠，形容了它的珍贵和卓越之处。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于古代文化的敬仰和对于优秀作品的推崇，同时也反映了作者对于传统文化的传承和发扬的态度。通过这首诗词，读者可以感受到方回对于古代文人雅士的景仰之情，并体会到他对于文化传统的重视和传承的热忱。
云公兰若深山里，月明松殿微风起。试问空门清净心，莲花不著秋潭水。
宿觉名未谢，残山今尚存。暂开云外宅，不闭雨中门。麦熟僧常饿，茶枯客谩吞。荒凉自有趣，衰病遣谁言。
鸾老头脑好，好头脑鸾老。
高蹈烟霞远世尘，翠微深处一纷巾。若非严濑垂竿客，即是桃源避世人。
几阵杜鹃啼，却在那，杏花深处。小禽儿，唤得人归去，唤不得愁归去。 离别又春深，最恨也，多情飞絮。恨柳丝，系得离愁住，系不得离人住。
掘地与断木，智不如机舂。圣人怀余巧，故为万物宗。世有斲泥手，或不待郢工。往时王黄州，谋国极匪躬。朝闻不及夕，百壬避其锋。九鼎安盘石，一身转孤蓬。浮云当日月，白发照秋空。诸君发蒙耳，汲直与臣同。