泉水秋浮艇，荒陂幕听蝉。
登瀛从此路，出守已衰年。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《宝应界中绝句三首》是宋代文人孔武仲所作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
泉水秋浮艇，
荒陂幕听蝉。
登瀛从此路，
出守已衰年。
诗意和赏析：
这首诗以简洁而含蓄的语言描绘了一幅宝应界的景象，展现了诗人的感慨和思考。
诗的第一句是"泉水秋浮艇"，描绘了秋天泉水上漂浮的小船。这一景象让人感受到秋天的宁静和安详，也暗示了时光的流逝和生命的短暂。泉水是源源不断流动的，而艇却只是暂时停留其中，随波逐流。这种对于短暂而流转的生命和时光的思考，是诗人对于人生的感慨和反思。
接着，诗的第二句是"荒陂幕听蝉"，描绘了诗人置身于一片荒凉的池塘旁，聆听蝉鸣声的情景。荒陂代表了岁月的荒凉和萧条，而蝉鸣声则是秋天的声音，传达出季节的变迁和光阴的流逝。通过描绘这样的场景，诗人将自己的内心与自然景物相融合，表达了对于人生时光的虚度和岁月的无情感到的忧伤。
诗的第三句"登瀛从此路"意味着诗人登上了通往仙境瀛洲的道路。瀛洲在传说中是神仙居住的地方，这里象征着人们追求理想和超越尘世的境地。通过登上瀛洲之路，诗人表达了对于追求美好和卓越的渴望。同时，这也是诗人对于时光流逝的回应，他希望通过追求卓越和仙境的道路来超越衰老和时光的摧残。
最后一句"出守已衰年"表达了诗人对于自身年岁渐长和衰老的感叹。出守意味着诗人离开家乡，投身于官场之中，忠诚地履行职责。然而，年岁已经不再年轻，衰老的痕迹开始显现。这句话让人感受到诗人对于岁月流逝和光阴逝去的无奈和悲凉。
整首诗以简练的语言和意象描绘了诗人对于人生和时光的思考。通过景物的描绘和抒发内心的情感，展现了诗人对于人生短暂和岁月无情的感慨，以及对于追求卓越和超越尘世的渴望。这首诗以它独特的表达方式，唤起读者对于生命的思考和珍惜。
自下观上，无限富贵。自上观下，无限贱贫。自心观物，何物能一。自物观心，何心不均。
年苦志不求奇。公寻者希。夷猛悟笑微微。华枉用机。予偃，婴肥。宫祥瑞围。传心印谨相依。灵神自飞。
征衣消尽洛阳尘，泣向东风拭泪痕。不及青春归有信，一年一别乐游园。
春晚城南十里陂，亭亭独立见奇姿。品流不落松竹後，怀抱惟应风月知。旋拂乱云成小伫，重携芳榼卜幽期。佳人空谷从来事，莫恨桃花笑背时。
老去疏慵厌仕途，归来林下学真如。不思身外千般事，只占人间一味愚。但得清尊长对客，纵添白发亦从渠。世间达宦多忧畏，胸次还能似我无。
气不通，脚膝患。云母膏，敷贴常常备办。破伤风、要可何如，花蕊石细掺。治心病，清神散。医性僻，附子理中丸弹。灵宝丹、服得太多，