青山不世情，终日独我顾。
修竹岁寒姿，不受纤尘污。
开窗寄数椽，良以二者故。
出门欲求益，擿埴未识路。
屠酤难与语，余子安足数。
岂无王侯家，摇尾觊一遇。
自分疏懒性，初非俳优具。
由来势利交，朝且不保暮。
何如翳环堵，静对古人语。
从渠不我与，聊复吟梁甫。
李吕，字滨老，一字东老，邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年，卒于宁宗庆元四年，年七十七岁。端庄自重，记诵过人。年四十，即弃科举。好治易，尤留意通鉴。教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷，《国史经籍志》传于世。
《抱膝庵》是宋代李吕所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青山不世情，终日独我顾。
修竹岁寒姿，不受纤尘污。
开窗寄数椽，良以二者故。
出门欲求益，擿埴未识路。
屠酤难与语，余子安足数。
岂无王侯家，摇尾觊一遇。
自分疏懒性，初非俳优具。
由来势利交，朝且不保暮。
何如翳环堵，静对古人语。
从渠不我与，聊复吟梁甫。
诗意：
这首诗以抱膝庵为背景，表达了诗人对庵中青山的深深眷恋和守望的心情。诗人独自坐在庵中，将目光长久地投注在青山上。修竹在岁寒时依然保持着儒雅的姿态，不受丝毫尘埃的污染。诗人开窗凭栏，将自己的心情倾诉给数根檐椽，因为它们是他与这青山相交的见证。诗人出门希望寻求更多的收获，但在茫茫路途中却不知何处前行。他想与屠夫、酿酒者交谈，但发现自己无法与他们沟通，因为他们的境遇与他有着巨大的差距。诗人虽然没有王侯之家的背景，但却能与这青山相遇，这让他倍感欣慰。他自认为性格疏懒，初时并非文人才子的杰出代表。诗人认为人与人之间的交往往受到利益的驱使，朝且不保暮，关系变化莫测。他更愿意在清静的环境中默对古人的言语，思考人生的真谛。诗人与俗世之人很难相同流合污，因此他只能独自吟咏梁甫的诗篇。
赏析：
《抱膝庵》以简洁而典雅的语言描绘了诗人在庵中对青山的倾慕之情。通过对庵中景物的描写，诗人表达了自己对清净和宁静的追求，以及对物质与精神境遇之间的反思。诗人的孤独和超脱与现实世界的利益纷争形成鲜明对比，突显了他对内心世界的追求和对人生意义的深思。整首诗抒发了诗人对古人智慧的敬仰，以及对自身处境的反思，展现了一种超脱尘俗的境界。同时，诗中所表达的对自然的热爱和追求自由的精神，也与宋代文人的理想风貌相呼应。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金