咸平曾有募缘僧，遍走街坊负叔称。
定力一坚无外想，窣波七极可中兴。
愚夫春日烧冥{上竹下奄}，道者昏时炙梵灯。
只怪青龙行雨过，烟云偏护最高层。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《保叔塔》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。这首诗词描述了一个僧人的奇遇和他的坚定信念，同时也暗示了人生中的各种困难和挑战。
诗词的中文译文如下：
咸平时期，曾有一位求缘的僧人，他四处游历，背负着尊称“保叔”的名号。他心境坚定，无所外求，专注于修行，具有坚定的决心。他的修行如波涛般汹涌澎湃，有着七个高峰，可谓潜力巨大，有望在佛门中兴旺发达。
愚夫在春日燃烧冥炭，这位道士在昏暗的时候炙烤着梵灯。可惜青龙行过带来了雨水，烟云却偏偏保护着塔的最高层。这一切令人遗憾，因为保叔塔并没有受到完整的照亮。
这首诗词通过描述保叔塔和其中的僧人，表达了一种坚定信念和面对挑战的决心。保叔塔象征着人生的修行之路，而僧人代表着追求者。诗人通过描述保叔塔的不幸和困境，暗示了人生中各种困难和挑战的存在。然而，尽管面临困境，诗中的僧人仍然保持着内心的坚定和专注，一心向着修行的目标努力。这种坚定信念和决心是克服困难的关键。
此外，诗人还通过对自然景象的描绘，营造出一种朦胧的氛围。昏暗的烟云和飘雨，给人一种遮蔽和遗憾的感觉，同时也映衬出保叔塔的高耸和辉煌。这种对自然景象的描绘，增加了诗词的意境和情感。
总的来说，《保叔塔》这首诗词通过描绘保叔塔和其中的僧人，表达了坚定信念和面对困难的决心。诗词运用意象和意境，使读者在阅读中感受到一种内心的宁静和坚定，同时也启发了人们在人生中面对挑战时的积极态度。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
岁日雪亦好，今日差可忧。盈尺望已足，太多民始愁。谷价起如涌，城郭饥者稠。后期无乃迟，春郊多麦麰。
浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。
偶携琴册傍林泉，坐对梅花记往年。鸿燕何心成巧避，夔蚿无语自相怜。才吟瘦影黄昏月，又见残红细雨天。拟把楚骚重载酒，掀髯抵掌话前缘。
一梦行云还暂阻。尽把深诚，缀作新诗句。幸有青鸾堪密付。良宵从此无虚度。两意相欢朝又暮。争奈郎鞭，暂指长安路。最是动人愁怨处。离情盈抱终无语。
今代斯文只此翁，乾旋坤转独狐忠。千年此地江山里，一日东坡翰墨中。莫起莫泉空老泪，可怜赤壁几春风。潇潇暮雨双双竹，白雪堂前忍酹公。