云中一点鲍山青，东望能令两眼明。
若道人心是矛戟，山前那得叔牙城。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《鲍山》是宋代文人曾巩的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
云中一点鲍山青，
东望能令两眼明。
若道人心是矛戟，
山前那得叔牙城。
诗意：
这首诗词以鲍山为题，通过描绘山的景色和表达作者的情感，寄寓了深邃的哲理。
赏析：
诗的前两句写道“云中一点鲍山青，东望能令两眼明”，通过云中一点的形容，表达了鲍山的壮丽和高耸入云的景象。作者借鲍山引发的景色，表达了对山的赞美和景色给予人们的启示。东望的动作表明作者的远眺和思考，这种远眺能够使人的视野变得更加明亮，也可以理解为通过远望山景，使内心得到净化和启迪。
后两句“若道人心是矛戟，山前那得叔牙城”，则运用比喻手法，表达了作者对人心的思考。将人心比作矛戟，意味着人心的坚定和锐利，而山前的叔牙城则象征着固守的城堡，意味着人心的守护和保持。通过这样的比喻，作者在表达人心的力量和坚定不移的信念，以及山对人心的熏陶和磨砺的作用。
整首诗把山的景色与人心的坚定和力量进行了巧妙的对比，通过山的壮丽景色来激发人心的力量和勇气，进而表达了作者对于人心的思考和对山的赞美。这首诗词以简洁明了的语言展现了山的壮丽景色和人心的力量，具有深远的哲理意味，同时也传递了一种积极向上的情绪和启示。
小雨洗红叶，青山舒白云。秋风有奇处，我友得平分。
太行界天二千里，清晨跳入寒窗底。黄河动地万岳雷，却与太行相趁来。青崖颠狂白波怒，老夫惊倒立不住。乃是丘迟出塞皈，赠我大轴出塞诗。手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。过故东京到北京，泪滴禾黍枯不生。誓取胡头为饮器，尽与遗民解{外鬼内佳}髻。诗中哀怨诉阿谁，河水鸣咽
去年拜公北定堂，中秋玩月喧丝簧。长风趣驾泝江艇，恨不初度{奭斗}一觞。转头玉鉴秋又满，北定风景遥相望。寸心炯炯千里共，欲往从之川路长。五年为帝屏南服，扫清塞尘为乐乡。尽捐岁籴为丁壮，米斛二万饶积仓。民无箕敛士宿饱，一面屹立如金汤。平安遥夜飞炬火，燕寝永书凝清
萦回枫叶岸，留滞木兰桡。吴岫新经雨，江天正落潮。故人劳见爱，行客自无憀.若问前程事，孤云入剡遥。
羇离已三岁，几处幸容身。有梦延秋雨，无言问虏尘。伤今多难日，忆我太平人。雨露随行在，公卿几番新。
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺红。芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。苹洲外，山欲暝，敛眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。